黑翟出生在一个贫苦的居民家里，他从小就爱学习、爱劳动。他小时候，住在山里面，上学很不方便，只好跟随父亲学认字。除认字以外，他还学纺织制造的手 艺。他天性聪明，不管什么手艺，学两次就会了。就在13岁那年，为了生存，他跟随父亲，找到了一份编织草鞋和竹筐的工作，因他手艺好，编织出来的东西经久 耐用，销路很好。因此，父子俩的日子还过得下去。
但是，墨翟并不满足于眼前的生活。他在编织之余，打听到附近一个传授武艺的高手，于 是就去拜他为师，学习武艺。到他将近20岁时，他已经练得一身好武艺。此时，他已经是一个文武全才的勇士了。他曾经学习过儒术，因不满其烦琐的“礼”而另 立新说。他聚徒讲学，成为的主要反对派。
这时，慕名来投奔他学艺的人越来越多。于是他在墨石山上开馆招收徒弟，他设有文武学馆： 文馆是讲授他的墨家学说。他讲学以口传授，注重亲自动手实践。他在上面讲，弟子在下面专心做记录。武馆是墨翟传授防身武艺和手工工艺的地方。所以，他的弟 子很多，经常有二三千人跟他学习，而且这些人最后都能成为文武兼备或有一技之长的人。
他曾给弟子讲“摩顶放踵，利天下者为之”的思 想，这句话的意思是：“只要对人们有利益的事，全身从头到脚被摩伤，我也会做。”他有几个弟子，因家里很穷，就边做工边学习，他知道后就亲自上门去讲学。 往返走几十里山路，脚都打了许多泡，他仍照样每天坚持去。这事情被鲁班知道了，鲁班就把家里养着的一条骑牛送给墨翟。这头牛长得很壮，两只大眼能放射出青 蓝色光芒，而且力大无穷，又善于行走，任何野兽都不敢靠近它，所以被人们称为牛王。
有一天，有个叫吴虑的人，到墨石山文馆来找墨子， 想问一下墨学和儒学有什么不同。不巧，墨翟不在家。他的弟子相里氏告诉吴虑说：“儒学主张人有三六九等，我们墨家不反对等级，但反对儒家所说的等级；我们 主张兼爱、节葬、不要打仗；儒家主张生死由命，生、死、贫、富都是人的天命，而我们墨家，认为这些是可以改变的，并且不信鬼神。”
吴虑觉得很有道理，点头表示赞同。
相里氏接着又讲：“儒家主张礼乐教化，让富人浪费财物；而我们墨家，反对不劳而食，主张节俭。儒家主张说古话、穿古衣；我们墨家不遵守古道，主张创新……”
这时，吴虑提问说：“你说的这些都很好，请问还有什么不同？”
相里氏越说越多：“遵信命运鬼神，天子得祭天，庶人只准祭灶神、祭鬼、祭父母。我们墨家是：主张人不分贵贱，都可以祭天和祭众鬼神。儒家认为庶民最贱……”
作为庶民的吴虑，听到这里，很生气地说：“没有庶民耕田种地，便是做了天子，也要喝西北风，那些衣来伸手、饭来张口的人，反倒成贵人了？真是怪事。”
相里氏说：“我们墨家就不同了，我们主张人人平等、互相友爱。”
吴虑听了这些，很高兴，认为墨家比儒家好。以上内容由整理发布()如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
