范蠡为春秋时期著名军事家，本为楚国人，为实现抱负投奔越国。自幼贫困，但博学多才，从一个普通农民成功跃升为一代上将军，最后成为拥有家财万贯的商人，因而闻名天下，为现如今民间跪拜的“文财神”。
而范蠡的一些经济之道，商业理念很是先进，就算放到如今不论是从商还是治国均有一定影响，那么接下来就让我们来欣赏欣赏范蠡名言吧。
“贵出如粪土，贱入如珠玑。”
这句话是范蠡经商常用的理论，讲的是当有些货物的价格上涨的很高的时候，切记要对待它犹如粪土，毫不吝啬的将其卖掉;反之，若价格下跌的多的时候，要待它如珠宝似的，大胆的买进。
范蠡很是看中物品的价格变动，正如它看见竹子和芦苇很便宜无人购买，他便以极低的价格将这些全买下来，然后制成扫帚或芦苇席等物再以适当的价格卖给百姓，从中获取利润，这也是范蠡的生财之道。
“夏则资皮，冬则资纱，旱则资船，水则资车。”
这句话的意思是商人要有看准商机的双眼，要准备早于人们需要的东西，正如夏天非常炎热的时候就要准备冬天的商品，在冬天冰雪寒冷时就要准备夏天之物。就算是大旱天时也要准备发生水灾时所需的船只，水灾时要买车辆避免旱灾的出现。
这也就是我们现在所说的防患于未然，商人永远要先掌握商机，要在出现这个市场之前就先准备好，那才是生财之道。
范蠡经商之道有什么特点
范蠡是一个非常有远见的名士，为春秋末期的著名人物，不仅是因为他在勾践身边数十年辅助他雪耻复国，更可贵的是范蠡懂得及时退出时政，离开朝政务农经商，为商业发展做出杰出的贡献，成为民间的“文财神”，为后人瞻仰。
要说范蠡经商的路途中曾几度成为富商，而且为人慷慨大方，钱财乃散尽去支助贫穷的远房亲戚或者困苦的兄弟百姓。他能成为商圣是因为他有着自己一套的商业理论和先进的经济思想。
第一个是范蠡认为要任用贤人且要掌握当下的商品行情，把握好时机，根据生产和生活的需要，加上季节的判定，提供市场最需要的东西。千万不可让消费者等待你的货物，这样永远慢市场一步，要准备他人想不到的东西，占领市场的最高点。
第二个是要懂得掌握“人弃我取，人取我与”的规律，可以将当下不需要的东西低价收购，再进行加工，成为消费者需要的物品，可谓是低成本制作，又能满足消费者的需求。
第三个便是范蠡十分重视的一点，要讲究诚信买卖，范蠡追求的是薄利多销而非暴利买卖，平价的市场才能一直吸引消费者。而且一定要注重物品的质量问题，不可存在侥幸心理，建立消费者对自己货物的信任度是十分重要的。
第四点则是要因地制宜，选择良好的商业地点，正如范蠡最后选择了定陶，这样一个货物流通四通八达之地，很好的发展了各方面的经营。
第五点范蠡不怕艰辛，带动家人一起奋斗，还将所得财物分给很多需要帮助的家人和百姓，是为当时的慈善家，有良好的名誉。
财神范蠡祠在哪里
范蠡以军事才能卓越和非凡的商业头脑出名，是为春秋时期名人，其所呈现的商业才能大大促进经济的发展和货物的流通。且从一名贫民不断充实自己成为辅佐君王之人再成为闻名天下的商人，为人谦厚，乐善好施，被大家尊称为“商圣”和“财神”，故后人建范蠡祠以此来纪念他的丰功伟绩。
范蠡祠现如今一共有四处，分别位于浙江省诸暨、浙江省德清、山东省肥城、山东省滕州这四个地方，有的只剩旧址，有的则重新修建，不仅将范蠡生平事迹更好的展现在众人眼前，还增加了很多民间特色艺术。
浙江诸暨的范蠡祠主要以范蠡的政治才能和商业才能所作出的业绩为展示内容，全祠由财神庙、魁星阁和三星庙构成，走廊两侧陈列着与范蠡相关诗碑，并且以彩绘壁画形势更加生动的展现范蠡才能。且有各塑像和人文事迹来填满范蠡祠的人文气息。
浙江德清的范蠡祠，在1995年的时候进行大修，至今保存，范蠡祠周围有蠡山祠戏台，是为“两面台”可供观众任意观看，成为一大特色景点。有蠡山八景，精致且风景秀美，相传范蠡与西施曾居住此地，因而成为历来文人墨客游览吟诗之地。
山东滕州的范蠡祠如今却只剩旧址，传说此地曾有范蠡湖、钓鱼台、西施放羊处。
山东肥城范蠡祠就在范蠡墓的旁边，北宋之前，此地有一座较大的范蠡祠，从占地面积等来看比现存的范蠡祠都要大，可惜现在已不存在。
春秋末年范蠡经商的故事
范蠡一生的政治抱负起于越国也终于越国，帮助勾践灭了吴国成为一方霸主后，深知功高盖主的危险便辞官而去。范蠡学识惊人，博览群书，学识广泛，对经商之道很有见解，颇有远见，卓尔不凡的经济活动使范蠡家财万贯。
范蠡一开始离开越国到了齐国之地，在这里赚了他的第一桶金，逐渐名声渐大，不凡的经济头脑被齐国人看中，便进宫当了为期三年的宰相。这次也依旧是范蠡主动提出辞职的，他深知一介布衣能官至宰相实属不易，为免祸事便离去。
为避免政事，范蠡到了陶地定居(后人为纪念范蠡称此地为定陶)。范蠡做生意主张掌握时机，把握现有资源，通过交换赚取利润。
一次范蠡到一个镇上经商，这里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居乐业。范蠡很快发现当地盛产核桃、野味等山货，由其缺少食盐、日用品等，范蠡由此发现商机，便高价收购当地山货，经过分类等将这些山货售往各地，而后再回购食盐等物品卖到此地，一来一往，范蠡赚取了很多。
故这个行为吸引了更多商家像范蠡学习，带动了此地的经济发展，也带动了该地百姓的供货的积极性，渐渐的人们都变得富有起来。范蠡的生意经，不仅能使他自己变得富裕，也很好的带动经济发展，与民同富。
越国大夫范蠡故里范蠡村
范蠡本是楚国人，为实现抱负投奔越国，辅佐越王成为一方霸主，便因大名之下，难以自居为由辞官而去，深有远见，保全了自己。遂弃官从商，游历天下，所到之处，散财给百姓还致富于此地，因而后人为了感激他将地方改为范蠡村，供其为财神。
范蠡的故乡是楚地宛城三户里，于2010年正式改名为范蠡村，进行了规划调整，成为了一个自然村。范蠡村得到开发后，建立了主题旅游景区，吸引大量游客前来参观商圣范蠡之乡，成功带动村庄和城市的发展。
范蠡村从古至今一直吸引着大批文人骚客的来访，他们路经此地吟诗作文，甚有感触。
而在如今安徽涡阳之地也曾有一个范蠡村，只是现在更名为李村了，当地有范蠡和西施的合葬墓，以前墓前有庙宇，庙中有西施和范蠡的塑像，现如今已经消失，而临近范蠡和西施墓的便是曾经的范蠡村。
且说范蠡定居定陶后，生意越做越大，聚集了家财万贯，遂留下大儿子看管，自己则偕同夫人、幼子四处游历，曾到大禹治水之地的村庄，发现此地百姓安居乐业，山货丰富唯独缺少食盐等生活用品，遂产生一个主意。
在此暂住租下一铺，比当地价高收购当地山货，再以货运去他地贩卖，再回购食盐等用品在此村比当地价低价贩卖，因此招揽了许多人来此进行买卖，一时之间村庄经济高速运转，百姓生活质量得以提高。
因此当地人为了感恩范蠡，便将此村为范蠡村，至今还存范蠡街、范蠡镇，且在逢年过节均会祭拜财神范蠡。
范蠡后代改成什么姓
范蠡为春秋末期著名的政治家和商人，虽从小家贫但胸怀大志，后至越国立下大功，但不贪图权势，深有远见，辞官离去，从此弃官从商，发挥其特长赚取万贯家财，成为天下闻名的商人。
范蠡虽天下闻名，但是却一直没有纳入历史名人之册，想必和范蠡弃官从文有关系吧，当时范蠡辅佐越王勾践成功复国，在普天同庆之时，认识到功高盖主的危险，便半夜逃跑了，本作为一名忠臣应誓死效力国家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡为了保全自己而走，不被当时制度所接纳。
再者当时的封建制度，重农抑商十分严峻，商人是一个地位非常低下的职业，范蠡弃官从商被那些文人所不齿，可见范蠡当时的果敢和决心之大。
现如今范蠡的后代改姓为“忻”，而今在浙江富阳一带得知有范蠡的后代，而关于为何范蠡后代改姓“忻”他们也给出这样的解释。一是以字答义，“忻”字拆开来，便是“心”和“斤”，这便是心中有斤两之意，代表着很会做生意的意思，也附和着范蠡因经商发家致富一说。二来范蠡起了隐居之意，便一人在屋内踱步思考，见院子里子孙嬉笑惹恼毫无烦恼，便想起了“忻”字，古时候“忻”同欣，即希望家族欣欣向荣之意。
