狐毛为狐突之子。关于他，史料记载比较简单，虽然是狐偃的兄长，但是他对晋文公乃至晋国霸业的意义远不如其弟。关于狐毛的生平有以下几个问题值得探讨。
第一，毛跟随晋文公的时间问题。前656年年底，重耳出奔，随从的心腹有“狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子”，里面并没有狐毛。虽然司马迁认为还有“其馀不名者数十人”，但似乎狐毛不至于属于“不名者”的系列。狐毛跟随重耳，确切的时间只知道在前637年以前。重耳流亡19年，其间狐毛是什么时候过去的，已经不可考察。第一种可能是一直都跟着，但这正如前面所言，似乎不大可信；第二种可能是：狐毛虽然一直是重耳的人，但是没有一开始就跟随流亡，而是留在国内，一则照顾父亲，二则为重耳积蓄国内力量，到晋文公去秦国后，实际比较成熟了，才到秦国和重耳会合，我觉得这个可能性还是比较大的。根据《左传-昭公十三年》记载叔向说：“我先君文公，……有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃”。可见狐氏总统体上属于重耳流亡时期在国内的保留势力，而狐氏这个代表很可能是狐毛——毕竟狐突年纪已经很老了。如此，则狐毛到秦国的时间应该在前637-636年之间；第三种可能是在前656—636年之间的任何一个时候，这个也有可能，不过就更难以推断了。
第二，狐毛在文功时期的地位。前633年，晋文公正式设立三军（原来为上下两军），晋国三军“六正”制度正式确立。当时六正的排名为：
中军将：郤縠（次年死，先轸代之）
中军佐：郤溱
上军将：狐毛
上军佐：狐偃
下军将：栾枝
狐毛在晋文公第一次“组阁”中就担任了重要角色，这一方面说明他很可能在文公回国的斗争中立下了很大的功劳，作用十分重要；另一方面也与他弟弟狐偃的力挺有关。根据《国语》记载：在这次组阁中，赵衰扮演了谦让的角色，而狐偃则当仁不让，而且还坚决支持其兄。本来要狐偃将上军的，但狐偃说：狐毛是我的哥哥，我不敢在他前面，于是兄弟同时“入阁”了。
在前632年的城濮之战中，狐毛、狐偃在元帅先轸的领导下应用作战，狐毛顺利完成假装败退的任务，此一战晋国确立了霸主地位。城濮之战此处从简，将在先轸传中详细记述。
第三，狐毛去世的时间问题。城濮之战后，狐毛在《左传》、《史记》中没有再出现过，但根据国语可以大体推断他去世的时间。《国语-晋语》记载，狐毛死后，晋文公想让赵衰接班，赵衰推荐了先轸的儿子先且居；后来狐偃卒，狐偃晋文公为了表彰赵衰的谦让，前629年秋， “蒐（大月饼，往往是军队领导调整的同义词） 于 清 原 ，作 五 軍 。 使 趙 衰 將 新 上 軍 ， 箕 鄭 佐 之 ； 胥 嬰 將 新 下 軍 ，先 都 佐 之 。”据此，狐毛应卒于前前629年之前，根据晋国六正有阙“及时补位”的习惯做法，认定狐毛卒于前629年（秋之前）是比较稳妥的。
B狐偃（子犯、舅犯、咎犯）
我们形容古代均臣之间特别铁的关系，有谋主、腹心、肱股等称呼，更尊重的，例如齐桓公称管仲为仲父、秦始皇称吕不韦为亚父、刘禅称诸葛亮为相父。 狐偃和晋文公的关系似乎用这些词汇形容仍有缺憾，狐偃应该是重耳成长路上的引路人，创业途中的设计者，迷茫时刻的主心骨，治国理事的总主管，尤其是血缘关系上的亲舅父，这一点是其他人比不了的。除了军事才能略有欠缺，他度有时候过于强硬之外，作为辅政大臣，他几乎应该得满分。
第一，流亡时期的狐偃。
《左传-昭公十三年》记载叔向的话：“我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献（公）。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃……”这段话应该是比较可靠的，可见重耳年轻时就很了不起，早早建立了一个班底。至于“有士五人”是哪五个人，《史记》认为是赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨（音“抽”）。 而杜预注则认为就是跟随重耳流亡的五个人，即赵衰、狐偃、颠颉、胥臣、魏犨，不知道有何依据。 按照上面的说法，赵衰和狐偃是重耳的“腹心”，但两个人风格是截然不同的，赵衰表现为谦让含蓄，狐偃则表现为当仁不让。对晋文公，作为舅舅的狐偃不但善于引导鼓励，勇于出谋划策，还更敢于纠正重耳的失误。因此，在文公从流亡到执政、称霸的27年内，狐偃在重耳集团的地位根本是无人可以比拟的。
前656年12月，晋献公与献公与骊姬逼死太子申生，狐突的两个外孙重耳、夷吾逃亡。当时夷吾还抵抗了一下，而重耳则命令不许抵抗，理由是儿子不能违背父命——其实这不过是审时度势的漂亮话罢了，由此也可见重耳作为政治家的潜质。不过套完时也够狼狈的：晋献公派寺人披（国语作“勃鞮”，史记作“履鞮”）来要儿子的命，重耳“逾垣而走。披斩其祛，遂出奔翟。”
（1）在翟
这里是重耳流亡生涯中最漫长的一站，这一住就是十二年。翟人对重耳一行很不错，他们讨伐啬咎如，俘虏了叔隗、季隗两个女人，还把他们分配给了重耳，重耳娶了季隗，还生下伯儵、叔刘两个孩子；把叔隗嫁给了赵衰，生下赵盾。流亡是辛苦的，所以其间的安逸和温暖尤其让人怀念，重耳似乎很留恋这里，淡忘了自己原来的雄心了。这时候只有狐偃站出来、也幸亏有狐偃站出来说：当初我们到这里来，并不是因为到这里很光荣，而是想成就大事啊！这里具有我们东山再起的的很多有利条件，但是我们已经在这儿呆得太久了，住得太久一切都不免停滞下来，人的苟安怠惰的思想自然容易泛滥，那时候怎么还能建立大业呢？当初我们不到齐国、楚国这些大国去争取更有力的支援，是因为我们经济上很窘迫，现在我们已经攒了不少钱，可以上路了！现在齐国是霸主，机会很不错，走吧！——这样严厉的督促的确是人生的良药，即使2600年前的有志者，也应该常常看看、听听这样警策的话。而此后，狐偃还必须不停给外甥服用这剂药。
道理是真道理，还需要听者是真知音，而重耳也正是狐偃所需要的知音。在公元前644年的某天，在漠漠的草原上，重耳对自己的女人——季隗说：“请你等我二十五年，如果到时候我还没来接你，就找别人嫁了吧。”女人说：“我今年已经二十五岁了，再过二十五年，还会有谁要呢？我就等你一辈子吧……”。
这真一是一场赌博式的告别，男人把宝押在事业上，女人则把宝押在男人上。这个赌博虽然显得传统，但如此坚决的赌博，还是那么令人肃然。
（2）在卫
卫国是他们的驿站，而不是终点。但他们没有能很好地得到打尖的机会，不知道为什么，一向表现不错的卫文公对这个“流亡政府”根本没什么兴趣和友好感情，于是，盘缠就成了大问题。在五鹿，他们想一个乡下人（野人）乞讨吃的了，但乡下人哪有更多的余粮给剥削者了，这个人给了他们一个土块——很有农夫对“硕鼠”的愤恨。“公子怒，欲鞭之”。这时候重耳的愤怒其实不是针对农夫的，实质上它是一种无法再坚持的绝望。这时候，狐偃说话了：这是天要赐给我们土地啊！并且煞有介事地向农夫磕了个头，接过土块，装在车上走了。——这颇有一点诬术精神控制的味道，不管怎么样糊弄，总算把公子的绝望情绪暂时稍微淡化了些吧？这时候主宰整个队伍前进的精神领袖绝对不是重耳，而是狐偃了。
在《国语》里面，狐偃是说了很多话，来证明农夫的土块是迹象之兆，还预言“我们12年之后必将得到这一片土地” ，来鼓励重耳和其他人——这个巫婆神汉的味道就更浓厚了，不过显然是后来瞎编的——12年也太准了，那时候搞历史的都是事后诸葛。
（3）在齐
在齐国，重耳享受了比在翟更优越的待遇，霸主齐桓公不但给了重耳马二十乘（相当于现在一个奔驰车队吧），而且把貌美娴熟的宗族女儿齐姜给了他。但并没有象狐偃当时预见的，支持他回去夺权，而是把他们养起来了。其原因，第一种可能是齐桓公晚年怠惰而骄满，大概不屑于管这些“小事”了；第二中可能是英雄识英雄，也许小白一下就看出重耳是了不起的人物，自己老了，自己的后代怕斗不过这个主，所以用最厉害的困龙锁——香车美女来消磨另外一个英雄。
这次因为在卫国差点吃土的惨痛回忆，重耳真的不想再走了，心想就这么到老死也很好——他真这么想的。但是不久（前643年），齐桓公死，齐国陷入内乱，依靠齐国的打算这一回不管舅舅怎么劝，即使说出了“怀与安，实败名（眷恋与安逸必将败坏大业）”的名言，外甥也是无动于衷了，他坚决认为：人活着不就图个安乐嘛，想那么多干吗？——这的确是重耳事业上最大的一次危机。还好他有狐偃，更幸运的是，他有一个深明大义，并且具有崇高牺牲精神的女人——齐姜。
齐姜在劝重耳振作失败后，和狐偃等人设计，把他灌罪，偷偷拉出城去，等到他醒过来，已经是覆水难收了。重耳气得操过魏犨的戈就要和舅舅拼命，说：这次走如果不成大事，我吃你的肉！狐偃则边跑边对付：如果失败了，我就死无葬身之地，我的肉是野狼的；如果成功了，你可以享受整个晋国的“嘉柔”（柔脆鲜美的食物），我的肉腥臊难吃，量你也咽不下！
——闹剧收场了，于是大家又坚强的上路。
狐偃的忠诚固然难能，但是事业两个字还是足以解释的；而齐姜牺牲自己的选择却是男人们的所谓“功业”难以解释的。成功男人后面往往都有这种女人——这是修来的。
（4）在曹
路过。重耳不仅没什么好心情，还遇到了遭受曹共公偷看自己洗澡的恶心事，真是吃苍蝇。
（5）在宋
宋襄公正努力继承齐桓公的霸主地位，所以在对重耳的待遇上也与齐桓公持平（呵呵），不过他忙着和楚国争霸，没有心思也没有力量管重耳的事。
宋国的大司马公孙固对狐偃的评价是：惠以有谋——仁惠而有谋略。
（6）在郑
郑文功不听叔詹谏的劝说，也看不起咱。
（7）在楚
齐桓公死后，楚国是当时最强大的国家，那时候他们的势力居然达到黄河以北的卫和曹。面对将来的潜在敌人，楚国令尹子玉竭力主张杀掉重耳，但奇怪的是，楚成王不但没有采纳，还说了重耳得天命的一些怪话。我相信这其中别有原因，而楚成王的话是《左传》作者附会的——但这不属于本章的讨论范围了。
（8）在秦
秦国当时是晋国的邻居和亲戚，秦穆公就是重耳的大舅子（或小舅子）。重耳的弟弟夷吾就是得到秦国支持支持才做了13年的国君的。但是前638年9月，夷吾身体不好，他在秦国做人质的太子圉事先逃跑回国准备即位，把穆公嫁给自己的女儿（怀嬴）也丢下了。前637年，晋惠公死，太子圉即位，就是晋怀公。这下穆公生气了，后果很严重——于是联系流亡的重耳，准备对付晋怀公，重耳的机会来了。
但是任何帮助似乎都有对价的，秦穆公为了表示友好，嫁给重耳五个姑娘，其中就有被晋怀公抛弃的怀嬴——秦穆公是自己的小舅子，现在又做自己的老丈人了；这还不算，怀嬴还是自己的前侄媳妇呢——重耳觉得实在难看，于是对怀嬴表示出轻蔑；不料怀嬴是秦穆公最宠爱的公主，大怒，吓得重耳除去衣冠把自己囚禁起来，向新“老丈人”请罪。穆公试探重耳：这是我最喜欢的女儿了，虽然被太子圉抛弃了，还是希望能跟随你，你不喜欢我决不勉强，呵呵。
重耳还是转不过弯来，好在胥臣和狐偃引经据典，苦口婆心，这门婚事才算定下来了，于是才有了秦国人的援助。
（9）在河
前636年春天，在秦国人的护送下，重耳即将度过黄河，踏上阔别19年的晋国土地，千辛万苦终于熬出来了，曙光就在前头！
到了黄河边，狐偃的思想却有了变化，他把保管的玉璧还给外甥，诚恳的说：我在您鞍前马后巡于天下，错误很多，这个我自己都有感觉，何况是国君您呢？就让我从此离开您吧。
重耳是什么人，马上表态：如果今后我有和舅舅不一心，“有如白水”——有河神作证。随即把玉璧投进河里。于是，一起出发！
——狐偃到底是真心话，还是逼重耳当中表态呢？
——重耳到底是真心话，还是政治家的权谋呢?
难讲，不过有两点是肯定的：
第一，如果重耳这时候放走狐偃，霸业只能是空想而已；
第二，既然重耳这时候挽留狐偃，那么狐偃必然以原有的风格和态度辅佐他。
第二辅国时期的狐偃。
前636年，重耳顺利回国，杀掉晋怀公，并粉碎了反对势力瑕甥、郤芮的焚宫阴谋，迅速稳定了内部。到前632年，城濮一战打败楚国，短短5年就完全确立了霸主地位，晋文公的雄才大略固然是根本，但最关键的还是靠两个人：文靠狐偃，武靠先轸。
（1）勤王
虽然周天王已经很衰落了，但是当时要谋求霸主地位，勤王还是必须走的一步棋，齐桓公的成功经验当然要借鉴。恰巧，前636年，周王朝发生内乱，王子带试图夺取周襄王的王位，率领翟人攻占洛阳， 周襄王向各诸侯求援。这时候，秦穆功也跃跃欲试，在黄河边囤积军队准备行动，狐偃表现出了作为大政治家的敏锐和魄力，他鼓动文公：想得到诸侯拥护，没有比勤王更好的途径了，这样所有的诸侯都会信任我们，并且合乎大义，周天子在形式上毕竟依然是天下宗主，有他的支持，将来一定会大有好处的》。文公好容易下顶决心，前635年，晋国抛开秦国人单独行动，杀死王子带，稳定了周襄王的宝座。
这一来，襄王大为感动，亲自接受文公的朝见，用醴（甜酒）招待，并让文公想自己劝酒——这对诸侯来说是莫大的荣誉了。并且把阳樊、温、原、欑茅几个地方赏赐给晋，晋国于是在黄河以北、太行山以南的“南阳”地区有了自己的根据地，逐鹿中原的大门一下敞开了。
这次勤王，晋国不但赢得了国家荣誉，而且捞足了实惠，在争霸道路上走出了极其成功的第一步。
（2）修明政治
在治理国家方面，晋文公靠的是狐偃。《左传》记载：晋文公回国后就致力于教化国民，2年后，想使用民力，狐偃说：“不行，人民还不知道道义，还没有安居乐业。”于是晋文公就出兵勤王，回国后着力发展经济。在晋文公第二次想使用民力的时候，狐偃说：“不行，国民还不知道信用”，于是文公在围攻原（周天子赏赐的土地，原人不服）的时候以信义折服了原人。文公说：现在差不多了吧？狐偃说：“人民还不知道礼仪，对你还没有足够的恭敬心”。于是晋国前633年在被庐举行阅兵仪式（蒐），设置官员，明确职责，指定礼仪，明示国民（此次狐偃被任命为上军将）。经过这一系列努力，才创造了“一战而霸”
的辉煌。
第三，争霸时期的狐偃
前643年齐桓公去世后，楚国成为霸主的最有力争夺者，在粉碎了宋襄公“求霸”的闹剧后，锋芒迅速逼向北方。楚国联合鲁国、卫国、曹国侵犯齐国，势力达到黄河以北——这也是整个东周时期楚国势力向北达到的极限，在当时来说，真个是“中华民族到了最危险的时候”了。幸好在这个关键时刻，晋闻公出现了，晋国站起来了，“华夏”势力重新夺回了对“南蛮”的战略优势。
前634年，宋国背叛楚国倒向晋国，次年冬，楚王率领国附属国军队保卫宋国国都，公孙固（夸过狐偃的那位）来晋求援。一方面是内乱动荡了几十年的晋国，一方面是100年励精图治，势力雄厚，咄咄逼人的出国——出不出兵？对于文公的确是个艰难的选择。整个城濮大战，总设计师是元帅先轸，而始终给晋文公鼓气，对文公的决心起关键作用的还是狐偃。
第一次：前633年冬，宋国求救。先轸先以巨大战略利益劝文公：“报施救患（宋国给过文公帮助，当时正处于为难），取威定霸，于是乎在矣。”狐偃则从可行性劝：曹、卫刚归附楚国，我们如果直接出兵攻打，楚国不会不管，必然放弃对宋国的包围来救——采取围魏救赵的方法（那时候还没有魏和赵国呢，呵呵），宋国、齐国的危机自然就度过了。
第二次：一切按计划进行，楚国令尹子玉派人对文公商量，你饶了曹、卫，我们放宋国一马，如何？狐偃劝文公拒绝，还是先轸献了条绝计。在军事和谋略上，先轸的确是当时各国最杰出的将领了。
第三次：楚国令尹子玉被先轸的奇谋激怒，直接领兵接近晋军寻求决战，狐偃坚持履行文公当年“退避三舍”的承诺，并提出“师直为壮，曲为老。岂在久乎” 的理论。
第四次：决战前夕，晋文公依然难下最后的决心，狐偃劝：“打吧！如果胜了，我们一定会得到诸侯拥护；万一败了，我们晋国表里山河，地势险要，也没什么危险的。”——还是古人牛啊，一开口就创造成语！
第五次：晋文公又梦见楚成王搏斗，被成王压在身下，吸自己的脑浆，又害怕了。狐偃说：恩，这是个吉兆啊：你看，您躺在地上，脸朝天，说明我们得到上天的支持；楚王脸朝下，是低头服罪啊！再说了，脑髓是柔软的东西，楚王喝了，将要被我们“柔”化，多好!——甭关怎么瞎白话，反正文公的信心又回来了：）
决战中，狐偃与兄长狐毛率领上军攻击楚国的左路军，将其击溃。此战论功，狐偃被文公定为首功——当然这是就整个过程和方面来讲的。
第四，狐偃的卒年及城濮战后与文公的关系
关于狐偃的卒年，根据《国语-晋语21》赵衰让贤的记载：狐偃卒于其兄狐毛之后，并且在前629年秋天晋国清原之蒐后，但在晋文公卒以前（前628年冬）。有一个说法，文公晚年很顾忌狐偃，狐偃是被他逼死的，这个本人实在不知道有无根据，欢迎了解这个问题的朋友们指教。
