秦穆公和秦孝公，他们之间有怎样的牵绊，他们为何被后人并列出来以作谈资，他们又分别对秦国做出了什么贡献，对秦国产生了怎样的影响?我们且一一道来。
秦穆公可说是秦孝公的祖先，穆公的君主时代远远早于孝公的，但似乎孝公执政的时间却比穆公长一些，据粗略统计，孝公在位40余年，而穆公在位不足40年。
那在秦穆公君主时代，他确实是对秦国做出了重大贡献的，首先他收复了西戎小国，其次他灭掉了当时的大国晋国，使得秦国的国力和边界一夕之间都得到了提升和扩大，为秦国的发展奠定了坚实的基础，并且培养了一批良臣武将。
那么孝公又有何不同之处，在那么多的秦国君主中也能占有一定的地位呢?首先从最具有明显意义的标识来说，在秦孝公以前，秦国的历代君主都是自称为公，而在秦孝公之后，秦国的君主改公为王，其实从称呼的改变便能看出秦国的国力在孝公时代是有了质的改变，终于达到了可以封王的级别，秦国在孝公之后在诸侯国中占据了重要的政治地位，以致于各国不再小觑秦国，并且能承认秦国作为一方霸主的地位。
不论是穆公，还是孝公，他们所处的时代都是人才辈出的，这边最为有名的莫过孝公时代的商鞅变法，通过商鞅变法一改秦国的弱国地位，大兴农业，让民生得以休息，加强集权，让君主的权利最大化，这对后期的始皇大业在一定程度上也提供了有力的支持。
秦穆公和商鞅是什么关系
商鞅是秦国时代中非常重要的一代谋臣，从秦朝制度上进行根本性的变更并取得了巨大成功，是推动秦国向前发展的重要助力，有些人可能并不清楚他效忠的君主是哪位，甚至有些人误认为商鞅的君主是秦穆公。
这里必须要做一点澄清，秦穆公时代的谋臣并没有商鞅，商鞅出生时，早已不是秦穆公时代，准确来说，那时的秦穆公早已成为亡魂了，当然商鞅是辅助了秦国的两代君主的，这点是肯定的，这两代君主分别是秦孝公和秦惠文王。
那为什么有人一定要将秦穆公和商鞅这两个名字放在一起呢?他们既不是出生在同一个朝代，也没有什么姻亲关系，甚至是不同国家的人，难道是笔误么?
笔误这点是可以排除掉的，既然非笔误，那我们就来探究下二人的政绩，看从政绩方向来看可否看出此二人的联系，我们从远到近这个时间轴来看，首先看看秦穆公。
秦穆公在历史上，被后世评价最具有意义的政绩便是开创了任用非本国大臣的先河，原来的秦朝一心不相信外人，非秦国人不可任用，这点在秦穆公时代被打开，并被全新诠释，如由余等大臣就非秦国人，但一样具备大才干之人，正因为穆公的敢于启用，才最终完成了消灭晋国的霸业。
商鞅呢?他不光是延续了穆公的任用他国之人，并且是新建了制度，建立了平等的仕途，也建立了皇族与庶民同罪的刑法，这点上来说，商鞅变法是延续穆公的观念，并加以扩大和规范化。
秦穆公谓伯乐思想解密
伯乐何解?其实伯乐的本意是指一个人，是一个职位为马夫的人，他有着过人的眼光，能察旁人所不能察，具有远见性，十分善于发现好的马，这种马被称为千里马。
那这里秦穆公谓伯乐是什么意思呢?很多人可能会认为是第二层意思，全句翻译过来便是秦穆公对伯乐说，而历史上确实是有这层典故的，伯乐孙阳也的确是在秦穆公时代出现的人，故事的大体意思是秦穆公想寻找好的马匹以备战争之需，为此他请教了孙阳，问他子孙里是否有识马之人，孙阳给他引荐了一个人，九方皋，说得此人十分有才，当九方皋为秦穆公寻的马匹是对秦穆公说是一匹黄色的马，但当秦穆公亲眼所见，却发现这匹马并非黄色而是黑色，他大怒去责问孙阳，孙阳长叹一声说，这才是九方皋，观马已不在乎外表而只在乎其内在，真高人也，最终秦穆公亲自验证了此马果然不同凡响，是匹好马。
但我却觉得秦穆公谓伯乐是第一层意思，全句意思为秦穆公被称为一名伯乐，何以见得呢?秦穆公作为一代良君，他有着慧眼识英雄的眼光，在他当政时期，便发现了孙阳、百里奚等有才之臣，并善于发现他们的优点，加以任用，并最终消灭了晋国，完成了秦国历史进程上的一个重要的里程碑。
