揭秘:黄歇之死的背后

太史公在《史记》中成功塑造了战国四公子的形象,他们是指齐国孟尝君田文赵国平原君赵胜魏国信陵君魏无忌楚国春申君黄歇。四人皆以“好客”闻名,他们礼贤下士,“争相倾以待士”,广招宾客,借王公之势,“盛养门客、食客、刺客者”,以善养士而出名。

然而四人的结局却大不相同:孟尝君平原君是天年而终,信陵君病酒而卒,春申君结局最为惨烈,“园死士侠刺春申君,斩其头,投入棘门外。”

春申君黄歇是四公子中唯一非王室中人,对比其他三人,孟尝君田文齐国宰相田婴的庶子,田婴齐威王的小儿子,齐宣王庶母所生的弟弟;平原君赵胜是赵武灵王之子,赵惠文王的弟弟;信陵君魏无忌魏昭王的小儿子,魏安釐王的同父异母弟。

按照先秦“公子”的衡量标准,平原君与信陵君为“公子”,孟尝君为“公孙”,春申君仅为辩士。

可见在出身上春申君较其他三人已经低了一截,他能有一人之下万人之上的成就全靠的是其出色的外交才能、政治才能,位列楚相。他游学博闻、能言善辩,凭自己的辩才得到楚顷襄王的重用,任左徒。

其后出使秦国,上书劝说,秦国楚国是最强大的两个国家,秦楚相战,“犹两虎相与斗,两虎相与斗而驽犬受其弊,不如善楚。”秦国楚国结盟,然后联合起来一起对付其它国家。

在这篇洋洋洒洒的奏书中,将秦、楚、韩、魏四国的政治、军事、外交、地理等等错综复杂的情形分析的透彻清晰,不费一兵一卒就解除了秦、韩、魏对楚国的威胁,显示了他高超的外交才能。

除了外交才能,春申君在“出身遣楚太子归”这件事上表现的智慧与勇气,连司马迁都称赞道“何其智之明也”。楚太子作为人质被扣留在秦国,春申君使计,“楚太子因变衣服为楚使者御以出关,而黄歇守舍,常为谢病。

度太子已远,秦不能追,歇乃自言秦昭王曰:“楚太子已归,出远矣。歇当死,愿赐死。”昭王大怒,欲听其自杀也。”所以说他是冒着自身的生命危险营救楚太子,待楚太子立为考烈王,受封“春申君”。

但是他的最为惨烈的结局却不仅仅因为他的出身,更多的是由于自身的性格缺陷。

1.珠炫赵客,邑开吴士

太史公作四君传,具见好客意,“好客”是四公子人物形象中最重要的共性,也是司马迁最浓墨重彩的一笔。

司马迁载:春申君“争下士,招致宾客,以相倾夺,辅国持权”,他的好客是为了巩固自己的辅国之权,更有甚者,待客不是用诚意,而以珠玉待客,这样的待客之道怎么能真得士?

再看信陵君,他的待客不仅美其服饰,盛其饮食,更重要的是待人真诚不矫饰,只要是士人,不论德才高低,信陵君都能谦虚的有礼貌的跟他们交往。

比如侯嬴,是一个地位低下的“夷门监者”,信陵君听说他是个贤者就去拜访他,为他大宴宾客,并亲自去接他,还为他赶车去拜访侯嬴的朋友屠夫朱亥。

史记》中“夷门迎侯生”描述的非常详细,让我们看到的是一个仁厚长者的风范,“仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之”,因此侯生深受其精神感召,在围魏救赵时,挺身而出愿为国家、知己以死相报,“北乡自颈”。反观春申君的三千宾客,却是用于“皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭”。

正因为他的待客之道,在李园“欲杀春申君以灭口,而国人颇有知之者”时,只有宾客朱英站出来提醒他。

尽管孟尝君“好客自喜”,但“舍业厚遇之”,“食客数千人,无贵贱一与文等”,所以孟尝君有鸡鸣狗盗,有冯獾为其“狡兔三窟”,平原君有毛遂为其自荐,有公孙龙为其谋划。

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