破巢之下安无完卵？亡国之君多悲惨。在历史上，亡国皇帝被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举；而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的，其结局自然又是另一番境地。相比之下，汉献帝刘协不仅享受天伦，寿终正寝，死后以天子规格和礼仪下葬，而且他在有生之年还广施仁政，悬壶济世，造福一方，为民传颂，堪称中国历史上结局最好的亡国皇帝。
因为明世宗朱厚熜即位十多年了还没有子嗣，这在尤为重视子嗣的古代封建社会可是一件大事，更何况这个人还是维护王朝统治的皇帝，所以在朝臣和自己都着急的情况下，世宗朱厚熜仿古礼，在整个天下挑选出容貌、资质姣好的女子进宫为妃。
始皇帝死后、幼子胡亥即位为二世皇帝，赵高为郎中令，专权跋扈，公子将闾兄弟三人被逮捕到宫殿问罪。
传国玉玺是每一个在历史上执政的皇帝必备之物，可以说没有皇帝玉玺的皇帝是名不正言不顺的，甚至可以被叫做“白版皇帝”，在朝臣和对外国中都是底气不足，可见它有着深远的历史和文化，在秦朝一统天下之后，代表了秦始皇对于一统皇权的绝对领导。
而龙又是皇帝 的化身，皇帝自命“真龙天子”，也是皇权 的象征，突出龙，也就是突出皇权的威严。
接到逐客令后，刘协搬出了那座充斥着血腥，弥漫着权诈，没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱的皇宫。
然后，曹丕果断下令，曹彰等诸侯王必须离开洛阳，返回自己的封地。
被迫禅让帝位给曹丕，刘协被封为山阳公，封地为山阳公国，共历四任山阳公，309年山阳公国灭亡。
之后的刘协就成为了亡国皇帝，并且被曹丕封为了山阳公。
见母亲和母亲给本身生的女儿争执不下，胡和平又提出了先娶女儿再娶母亲的折中法子，当时就遭到了母亲李高兴的坚决反对。
傀儡妖术(去杀掉20个傀儡木人，武大郎的任务也是杀傀儡木人。
曹节：曹操女儿，为汉献帝皇后，虽然身为曹家子弟，但是却忠心于汉室江山，反感曹丕。
山阳公的女儿趁机将此诗在宫中传播，期望将诗中的怨怼之气呈给曹丕，以此构陷甄宓。
山阳城（今河南焦作）是山阳公衙门所在，但刘协大部分时间居住在浊鹿城（今河南修武）。刘协做山阳公的事迹，正史不载，但修武一带却至今流传着他广施仁政、亲民爱民之事。刘协来到浊鹿后，四处巡察民情，看到民不聊生，便派人四处张贴榜文，宣布所有赋税一概减半，垦荒种植者免交三年赋税。消息传出，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂。
光明天使济世良医 妙手回春医德高尚 医术高明华佗再世 德医双馨妙手回春 华佗再世妙手回春 忠于职守一心为民 救死扶生热心为民 医德高尚医术精湛 视病人如亲人弘扬医德医风 以病人为中心以服务树信誉 再现华佗医术南丁格尔之情 良医有情解病神术无声除疾 发展医疗保健造福人民健康 何似神医胜华佗 亮剑一挥斩病魔 妙灸神针医百病 德艺双馨传四方 除病痛医术高超 保健康医德高尚 尊老敬老真心为老 医德医术皆为一流。
(1)张仲景：东汉末年的名医张仲景在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。
东汉末年，出现了华佗和张仲景两位名医。
丹修兴起于诸仙之战后，最初的丹修修士精湛医术与气术，在救治伤患的过程中极受百姓爱戴。
刘协当皇帝时虽然窝囊，但退位后却是个称职的乡村医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。
山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。
逊位后，刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰，自甘堕落，碌碌无为，消极度日，而是及时调整心态，在山阳公的位子上实现了价值，活出了精彩，并且永远活在了山阳百姓心中。
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