安禄山是唐朝著名的藩镇割据势力首领，唐朝的安史之乱就是由他和史思明拉开的。这场叛乱历时八年，方才平息，此后唐朝由盛转衰。
安禄山虽然后来大权在握，但他的出身却并不高。原本他是胡人，后随母改嫁在突厥族群生活。族群肢解之后，逃离突厥。
长大之后的安禄山是买卖人口的牙郎，后投身军旅，因为作战骁勇而受到赏识。又因为得唐太宗和杨贵妃的宠信，渐渐大权在握。
在安禄山上位过程中，杨贵妃无疑是最特殊也是最引人注目的一个。杨贵妃是中国古代四大美女之一，独占唐玄宗的宠爱。大家本来就对此女有着强烈的好奇心，而安禄山又得杨贵妃宠爱，甚至拜杨贵妃为母，则更引人遐思。
杨贵妃与安禄山成为养母子，首先年龄就受人诟病。后世人在说起安禄山与杨贵妃的关系之时，难免脑洞满天飞。安禄山是不是与杨贵妃有什么不可告人的关系，否则杨贵妃为何如此宠信他？
据说安禄山每次入宫，必先去拜见杨贵妃，随后再面圣。唐玄宗十分奇怪，毕竟自己才是这最大的老大，按理说不是应该先来见他吗？有一次他想起此事，就询问安禄山。安禄山回答突厥人以母为尊，所以自己入宫才会先去面见杨贵妃。唐玄宗听后大笑，此后对安禄山越发宠信。
后世流传的安禄山与杨贵妃的故事中，“贵妃三日洗禄儿”绝对是经典中的经典。
天宝十年，安禄山过生日，杨贵妃和唐玄宗都给安禄山赏赐了丰厚的寿礼。而三日之后，杨贵妃还特地将安禄山召入宫中。让他进宫干什么？你绝对想不到！杨贵妃为安禄山举办了一个盛大的洗三仪式。
何谓“洗三”？这是中国古代诞生礼中一个非常重要的仪式。婴儿出生第三天，父母为他举办沐浴仪式，亲朋好友聚集在一起，为婴儿送去祝福。
很明显，这是婴儿才举办的仪式，但是杨贵妃却为安禄山办了。等到安禄山入宫，杨贵妃让人把安禄山当作婴儿一样的放入澡盆中洗澡。洗完澡之后，又用锦绣料子特制的大襁褓将人裹住。随后宫女们将安禄山放在一个彩轿上抬着，在御花园里转来转去。杨贵妃则在一边口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
成年男子的安禄山，被脱光了裹在被子里与杨贵妃取乐，似乎引人遐思。后世许多人都怀疑安禄山与杨贵妃有私，司马光的《资治通鉴》也不例外。《资治通鉴》：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
但是杨贵妃和安禄山真有私情吗？如果真有私事，那么也不至于唐玄宗一点怀疑都没有。再说马嵬坡事变，杨贵妃被禁军逼迫死亡。那么就说明杨贵妃在安史之乱中，一定有着很大的影响。
《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载：“禄山反，诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”所以个人认为，杨贵妃不仅没有与安禄山有私。很可能所谓的宠信，其实是以羞辱安禄山取乐。安禄山忍气吞声，一遭反叛之后，就想报复回去！
