公元1589年，阿巴泰出生，母侧妃伊尔根觉罗氏，为清太祖努尔哈赤的第七个儿子，天潢贵胄，怎么也该过的舒心无比才是。可是因为自己的母亲只是努尔哈赤的一个侧室，又不受努尔哈赤恩宠，阿巴泰因此也自幼过着看人眼色的日子。
年长之后，初受台吉，履从征战，有战功，所以也还算是受到努尔哈赤的重用。后来皇太极登基，阿巴泰就更不受重用了。虽然履历战功，也没有给自己的子孙博一个世袭罔替的爵位，还是后来自己的儿子岳托自己争气。
阿巴泰生母身份低微，这一点有好处也有坏处。坏处入上文所说，一直被排除在权利的中心，就是后来努尔哈赤去世，也轮不到他头上。好处则是，就是因为被排除在权利的中心，他不至于被其余皇子算计，安安心心的待到了皇太极继承皇位，又安安心心待到了顺治帝继承皇位，才在顺治三年因病去世，算的上是寿终正寝了。
细数阿巴泰一生，措施不断，但是也多是罚些银钱了事，再多的也就没有了。得到这么一个结果，一是因为他被排除在权利的中心，对清太宗皇太极构不成威胁，皇太极也乐的对他宽宏大度一些。像那爱新觉罗。阿敏，也经常犯错，最后就直接被皇太极圈禁了。再有就是，他尽管错事不断，但是大多都是些小事，大事未曾犯过，所以影响不大。还有就是，阿巴泰从努尔哈赤时期起就开始征战，一生立下战功无数，在朝廷上评价很高，这也是他的一道保命符。阿巴泰一生犯过最大的错事还在于疼爱女儿方面，至于是什么错事，且先不提，先说说阿巴泰一生有几个妻子。
汉族人讲究三妻四妾，而女真族这样的游牧民族尽管与汉族人不同，也有大小福晋的说法。两个民族这样的婚姻制度，为的都是繁衍生息，家族枝繁叶茂。阿巴泰作为正经的阿哥，尽管并不受重视，但也应该有不少女人的。不过令人惊奇的是，有历史记载的就只有阿巴泰的正妃嫡福晋纳喇氏一人。
阿巴泰与嫡福晋纳喇氏生子五人，有女，数不详。
长子固山贤悫贝子尚建，天聪四年去世，享年二十五岁，谥贤成。
次子固山温良贝子博和托，顺治三年去世，享年三十九岁。
三子博洛，顺治九年去世，享年四十岁。
四子和硕安和亲王岳乐，以罪追降为郡王。
至于第五个儿子，因为不像自己的四个哥哥有爵位在身，所以并没有被记入史册，姓甚名谁全都不详，几年去世也不清楚，只知道阿巴泰有这样一个儿子。
阿巴泰与嫡福晋生有一女，嫁额附李永芳，天聪三年去世，享年二十六岁。
也不知道是不是感叹自己自幼不受宠爱的关系，阿巴泰成亲之后对家庭看的极重。在外他是杀伐果断的将军，回到家中他就是贤夫慈父，对自己的夫人言听计从，对自己的女儿格外宠爱，对自己的儿子悉心教导，用四川话来说就是个典型的“耙耳朵”。
皇太极继位之后，全国臣民，禁止萨满跳神问卜求医，但是阿巴泰的福晋却心忧自己的女儿前途，于是便召来萨满，求萨满为自己占卜。阿巴泰尽管知道这违背皇命，也由着自己的福晋作为，最后被皇太极问责。
还有就是阿巴泰有一女儿，长的十分漂亮，那个时候宗室女子夫婿都有皇太极指定。皇太极有心要将此女外配蒙古藩王，阿巴泰怕自己的女儿受累，抗旨不尊。后来皇太极又给此女指了个宗室大臣，因为自己的女儿不愿意，阿巴提再次抗旨不尊。
这还不算，后来他又一个女儿嫁到了蒙古。因为自幼被阿巴泰疼爱长大，性子骄纵。嫁到蒙古之后，仗着自己的父亲在夫婿家很是骄横。不将夫君看在眼里，甚至到了不让夫君进房的地步。夫君呵斥她几句，她就收起行李回娘家了。而等到夫婿来接他回来之时，阿巴泰想到自己的女儿受了委屈，竟指使家中奴仆将人打了一顿。这事儿到了后来，惹来皇太极的重责，爱女之心，可见一斑。
