如何评价南宋大臣虞允文?虞允文与岳飞相比如何?

百家争鸣之时,荀子孟子曾经就“人性本善”还是“人性本善”进行过争论。荀子坚持“人性本恶”,也就是说人从出生之时便是“恶”的,随着时间的增长,通过教育学习,转而为善。孟子则坚持“人性本善”论,人还在婴儿之时是最善良的,只是慢慢长大之后,接触到了一些社会黑暗的方面,或者其个人心理发生变化,慢慢的变成了一个坏人。
无论是“本恶论”还是“本善论”,两者之间其实都有一个共同点,那就是人性是有善恶之分的,而且他们之间有一个转化的过程。观一个人是善是恶,最好的时机便是在乱世。在社会最为动荡黑暗之时,人们往往会展现出最本质的一面。在这个时候,你会看到许多与他本人定性不同的一面。街市里的混混,也许会为了保卫自己的国家而与敌人奋勇厮杀,乃至付出自己的生命。而端坐庙堂高高在上,满嘴之乎者也,圣人言论的“儒士”,则会选择向敌人投降。
宋朝从建国之时起,就不断与北方的游牧国家作斗争。从辽国到西夏到金国,再到元朝。期间有许多大臣选择了向敌国投降,特别是在南宋之时投降数量最多。投降的人在外国处在一个很尴尬的位置,所以为了融入进那个圈子里,在调转矛头对准自己的国家之后,他们往往厮杀的更狠。当然对于士子阶级里的人也不能一言以概之,还是有许多大臣为了保卫自己的国家,殚精竭虑,废寝忘食,豁出性命的。本文的主角虞允文便是这样一个人,他为了北伐中原,收复失地,最后积劳成疾,遗憾去世。
虞允文是一个非常聪明的人,不聪明他也不可能做到后来四川武安军节度使、四川宣抚使的职位,并且受封国公。然而需要强调的是他幼时便很聪慧,七岁的时候就已经能拿起毛笔作文了,应当算是一个天才式的人物。
虞允文是一个有勇有谋之人,文武双全。他是文科进士出身,但是却以文入武,能有效的统领士兵,获取战斗的胜利。他胆量过人,办事情刚勇果断,很是让人钦佩。
当初金军大将完颜亮领兵南侵,希望横渡长江,一举将南宋吞食。宋金两军即将交战,然而当时位于采石矶的宋军,却因为主帅未到而军心不稳,形势堪忧。虞允文当时任督视江淮军马府参谋军事,被朝廷采石矶犒师。虞允文见军中人心惶惶,当即亲自督师。
虞允文不是傻瓜,他非常明白被金军打残了的宋军的心理。在主帅不在的时候,面对的还是金国的虎狼之师,这场战斗绝对会失败。既然注定了失败,又该怎么打呢?虞允文将将士们团结在一起,鼓励他们,让他们认识到就算现在可以退缩,那么将来被逼到绝境的时候,又该往哪儿退呢?国家危难之际,作为士兵的他们不誓死奋战,那么家乡的父老乡亲,亲族姐妹,妻子儿女遭受到的只能是被金国奴役的结果。
虞允文说:“若金军成功渡江,你们又能逃往哪里?现在我军控制着大江,若凭藉长江天险,为何不能于死里求生?何况朝廷养兵三十年,为什么诸位不能与敌血战以报效国家?”他晓之大义,同时也让将士们看到胜利的希望。
在虞允文的一番鼓舞之下,将士们团结在一起,终于成功将金军阻击在长江以北。不说其他,只说这一点,在看见虞允文胆气的同时,也让人看见了他在军事方面,至少在人心的掌控上的才能。
虞允文与岳飞都是南宋以挥师北伐,收复中原为人生志向的人物。将这两个人物放在一起,许多人都说没得比,毕竟岳飞在后世的名声太过响亮了,可以说他是南宋时期最出名的一位将领。然而岳飞的家喻户晓,毕竟有悲剧性戏剧性结局在里面的原因。我们并不能就凭此说二者无法相比,至少在小编看来,虞允文也是一位民族大义在心的人。而且相对于岳飞想要青史留名的功利性,虞允文个人更倾向于无私奉献。他最后虽然因为积劳成疾,北伐之行而未能顺利进行,但是却无法抹去,在世之时为倾颓的南宋所作的贡献。

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