由王刚和何赛飞主演的《南宋之蟋蟀宰相》曾经在中国大地上风靡一时，收视率爆棚。在哪个荒唐的年代，荒唐人玩虫玩人玩国，最后竟然登上了宰相的高位。而电视剧中的蟋蟀宰相，在真实的历史中也确有其人，那就是南宋理宗时期的权臣贾似道。
贾似道位居相位，而有误国之称，后世人除了称呼他为奸相之外，还戏称其为蟋蟀宰相。那么问题来了，称呼他为奸相是因为他误国，称呼他为蟋蟀宰相又是为什么呢？
贾似道之所以被人称为蟋蟀宰相，正是因为他对蟋蟀的喜爱和深入研究。他玩蟋蟀已经玩出了艺术，爱玩蟋蟀已经到了荒唐的地步。
在贾似道位居高位之后，他放浪形骸，有恃无恐，甚至出现了将蟋蟀带入朝堂的荒唐事件。皇帝与大臣们议论国事，大堂上不时出现虫鸣之声。后来蟋蟀更是从贾似道的水袖内跳了出来，荒唐的是竟然跳到了皇帝的胡须之上。堂堂大国官员，竟然将戏耍之物带上了朝堂，由此可见国家大事在他眼中还比上戏耍之物重要。
贾似道也的确视国家大事犹如儿戏，在蒙古不断对南宋发动猛攻，襄阳被元包围，边关的文书接二连三地传来。然而这些文书都被贾似道置之不理，而是专心玩乐。每日里不处理公务，只与妓女歌姬嬉戏淫乐，与小妾们斗蟋蟀玩。
《宋史》载：“襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼台亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。唯故博徒日至纵博，人无敢窥其第者。其妾有兄来，立府门，若将入者。似道见之，缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰：此军国大事耶？”
除此之外，贾似道还专门就蟋蟀写出一本著作《促织经》，这本书可以说是是世界上第一部研究蟋蟀的专著。观此书可知，贾似道虽然在政务上并不精通，但是的确精于逗蟋蟀。
《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。
玩蟋蟀玩到这种程度，还专门给蟋蟀写了一本书，就这痴迷程度，难怪后人要称其为蟋蟀宰相了。
《宋史》：“似道既专恣日甚，畏人议己，务以权术驾驭，不爱官爵，牢笼一时名士，又加太学餐钱，宽科场恩例，以小利啖之。由是言路断绝，威福肆行。”王爚：“本朝权臣稔祸，未有如似道之烈者。缙绅草茅不知几疏，陛下皆抑而不行，非惟付人言于不恤，何以谢天下！”
这是贾似道的总评，但是却并不能说明这就是贾似道的全部。贾似道误国之事，的确不容质疑，毕竟他丢下大军从战场上讨回来是事实。但是我们也要看到，贾似道实际上在当时还是起了一部分作用的。
希宪：“昔攻鄂时，贾似道作木栅环城，一夕而成，陛下顾扈从诸臣曰‘吾安得如似道者用之’。”若不是贾似道，南宋抵抗蒙古国入侵的军费还不知道从哪儿出来呢！
另外，贾似道还是一位非常有才的艺术艺术鉴赏家。他不仅亲手写出了《促织经》的著作，同时也曾经在朋友的帮助下临摹王羲之的著作。在他的家里，收藏有善本图书达千余部，聚敛奇珍异宝，法书名画，今尚存世的许多古代书画剧迹，如《王羲之快雪时晴帖》、《展子虔游春图》、《欧阳询行书千字文卷》、《赵昌蛱蝶图》、《崔白寒雀图》等，均是他的藏物。
总之中国历史朝代人物与我们相隔很远，中间又有各种势力集团争斗的影响。既定的人物评价并不代表那个人就真是这样，而是要学会用自己的眼睛和脑子去自己判断。
