宋、明、清三朝规定，妇人犯了奸罪，就要接受“去衣受刑”，不但要让她体会到皮开肉绽的痛苦，还要让她感觉到精神上的凌迟。到底是谁想出来的办法，让人受到这样的折磨呢？
看电视剧的时候，经常会看到有人说：“来人呀，把他拖下去杖责三十大板！”过不了多久，就会看见一个小奴才回来回话：“主子，罪人支持不住，已经没气儿了。”不就几十个板子吗，也能死人么？
在中国古代，杖刑所使用的刑具一般都是荆条或者是竹板，可不是我们在电视上看到的大木棍子。南朝梁武帝就是那个将鞭笞之刑加入国家刑法的皇帝。梁武帝萧衍是南梁的开国皇帝，是汉高祖的丞相萧何的二十五世孙。萧衍不仅制定了鞭杖这个刑法，还将这种刑法分为了大小不一的大杖﹑法杖﹑小杖。犯的罪越大，所受的鞭笞之刑就越重。
都说三百六十行，行行出状元，作为执行鞭笞之刑的人，也必须要练就一手好功夫。只要技术到位了，挣多少钱都不是事儿。可是，他们应该怎样来练就这一手打板子的好功夫呢？
李伯元《活地狱》第九回中就提及过相关的技巧，他说凡是要当打板子的打手的人，都是要经过专门训练的。别看打板子是一个特别容易的事情，但是想要打得流血多而伤不重，打得没流血却半年不能好，这还是技术到不到家的问题。想要练就这样一身本事，那就得先从豆腐练起。
拿一块豆腐，把它放在地上，用小板子打豆腐。规定就是，只允许有声音发出，但豆腐绝对不能碎掉。等到哪一天，你能用小板子打豆腐，将内里的豆腐打成渣，但外面这层皮还没有破，就可以出师了。
沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载了明代之如何执行鞭杖之刑的。他说明代的厂卫常常做假人来练习打板子。他们往往会先用皮革做成两个人的形状的假人出来，然后在假人的中间放砖头，另一个不放砖头，用纸将整个假人包装起来，最后给它们穿上衣服。两个假人练手，是为了练习不同的功夫，一个是看起来打得很重，实际上什么事也没有；另一个是看起来打得不重，实际上受了很重的伤。
有的人犯了罪，直接拿钱贿赂打板子的人，于是打板子的人就见机行事，怎么轻怎么来。清朝时期，方苞就亲眼看到过拿钱贿赂差役的。打同样数量的板子的犯人，送三十两银钱的人，只被打伤了骨头，养了一个月；送六十两银钱的人，只流了一点血；而送一百多两银钱的人，一点血也没流，打了没多久就又可以出来活动了。
前面我们提到的只是被打了板子就死掉的人，挨板子真的会死吗？答案当然是会了，打板子的人要是一心想要你死，打的时候就会下重手。要是有人维护你还好，如果有人护着你，他们就不敢下重手，反而会做做样子，轻打几下就是了。《楚乔传》中，元淳要冲出皇宫去救燕洵，但是因为她的侍女没有看住她，就被魏贵妃下令杖毙。既然主子都说要打死这个丫鬟了，打板子的人自然是有多大力气就使多大力气了。所以，元淳只求了一会儿情，就听见有人来报，说自己的侍女已经被打死了。唉，奴才的命真的不值钱啊，尽为了主子犯的错而买单去了。
话说回来，有的差役仅仅靠打板子收钱，就赚了很多。所以说，不管干哪一行，还是要精通其道才行。
