梅尧臣是北宋时期著名词人，其诗多为现实主义，所以被称为北宋现实主义诗词的代表人物。最为重要的一点，因为他本人在诗词上面的成就极高，所以别称为宋诗“开山之祖”。
梅尧臣，字圣俞，出生在安徽宣城，因为宣城古时候叫宛陵，所以世人称其为“宛陵先生”。
梅尧臣出生在一个普通农家，少时贫苦喜好读书，十六岁的时候乡试不中，于是跟随叔叔外出寻了个主簿的职位。在连任三县主簿后，循例升为县令。人到中年，得以赐同进士出身，授国子监直讲，最后官至尚书都官员外郎。
相比于政治方面，梅尧臣很明显在诗词方面的成就更高。他是北宋时期诗文革新运动的代表人物，其地位可与欧阳修并之，后人称为“梅欧”。在诗作方面，梅尧臣与苏舜钦齐名，并称为“苏梅”。
北宋时期发起诗文革新运动，梅尧臣和苏舜钦两人对于矫正西昆体之弊，同时开拓宋诗独特境界方面，都起到了十分重要的作用。因为两人成就相当，所以被人并称。
最早将梅尧臣和苏舜钦并提的，是北宋诗文革新运动的领袖大文学家欧阳修。欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“缅怀京师友，文酒邀高会，其间苏与梅，二子可畏爱。”
欧阳修之后的魏泰，也在《临汉隐居诗话》中记述：“苏舜钦以诗得名，学书亦飘逸，然其诗以奔放豪健为主。梅尧臣亦善诗，虽乏高致，而平淡有工。世谓之苏梅。”就这样，“苏梅”的叫法就定了下来。
苏轼是北宋时期的大文学家，与欧阳修同为“唐宋八大家”之一。两人之间曾经发生过一件十分有趣的事情，就在于苏轼参加科举考试。
苏轼当时参加科举考试的主考官是欧阳修，欧阳修在阅卷的时候，十分赞扬苏轼所作的文章，认为其才华高超。但是当时考试早就实现了糊名制度，每张试卷的名字都被遮住了。所以欧阳修最开始并不知道这篇文章是苏轼所写，他以为是自己的得意弟子曾巩的杰作。
苏轼所作文章当为第一，但是为了避嫌，欧阳修便将苏轼所写的试卷定为了第二名。等到揭晓名字的时候，欧阳修才发现自己想差了。当时曾巩并没有进入前几名，他认为写的十分之好的文章实际上是苏轼所作。
这个故事，因为欧阳修和苏轼的威名，流传甚广。但是实际上在这个故事中，还遗忘了一个人，那就是梅尧臣。
苏轼参加的那场科举考试，欧阳修是主考官，而梅尧臣这是考官，辅助欧阳修对各方士子的试卷进行评阅。
苏轼写的十分优秀的那篇文章，实际上是梅尧臣第一个看到。他看到苏轼文中所写“刑赏忠厚之至论”大为赞叹，于是便将苏轼的试卷推荐给欧阳修评阅。因为这样，才有了后面错点第二名之事。
苏轼与梅尧臣之间的关系十分要好，两人经常书信往来。苏轼曾经写《梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞没十五年而君犹为令捕蝗至其邑作诗戏之》，读此诗可见两人感情之深。
《梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞没十五年而君犹为令捕蝗至其邑作诗戏之》
诗翁憔悴老一官，厌见苜蓿堆青盘。归来羞涩对妻子，自比鲇鱼缘竹竿。
今君滞留生二毛，饱听衙鼓眠黄。
更将嘲笑调朋友，人道弥猴骑土牛。愿君恰似高常侍，暂为小邑仍刺史。不愿君为孟浩然，却遭明主放还山。
宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。
