秋瑾是中国近代革命志士，是伟大的革命牺牲者。这样一位传奇的女子，不仅被铭记在历史中，同时也在后世人的心中留下了不小的印记。在读书时代，看见秋瑾这个名字以及她的故事的时候，小编就曾经想过，这样一个为了革命事业而牺牲所有的女人，有没有结婚？如果有！又是怎样的的男人才配的上她？
虽然是一位革命志士，但实际上秋瑾出生在一个封建官宦家庭。而她的婚姻，也并不仕像大家想当然的那样是自由恋爱，并且另一半是志同道合的另一位革命者。秋瑾与她丈夫的婚姻，实际上是遵循父母之命媒妁之言的“封建包办婚姻”。
清朝光绪二十二年，也就是公元1896年，二十一岁的秋瑾在父母的做主之下，与湖南省双峰县荷叶神冲老铺子富绅子弟王廷钧结婚。
秋瑾与其丈夫封“夫妻合传”言王廷钧：“体清腴，面皙白，有翩翩佳公子之誉。”王廷钧出生在富商家庭，与许多人一样，家中长辈对子嗣寄予了极高的期待，希望他们日后能高中，此后光耀门楣。王廷钧都从小学习儒家经典，为日后科举做准备。
王廷钧此人虽然自幼聪明，在读书方面很有悟性，但是往往不能静下心来。做文章也只是写的大意，而不精心锤炼。这样的人最是没有前途，愚笨之人尚且能凭借刻苦“笨鸟先飞”，向王廷钧此种人，大部分都是对所学知识一知半解。再说难听一点，那就是“半灌水”。
本身性格就已经不利于读书了，偏偏王廷钧还“志远大急于仕进，两应童子试，一赴乡闱不与选，遂弃帖括”。这是典型的志大才疏，迫切的想要在科举上取得成就，于是在知识并不牢靠的时候就下场，自然是屡试不第了。
后来王廷钧靠捐官在“部主事，供职两年”，“覃恩诰封中宪大夫”，可是没有多久，父亲却重病在身，王廷钧辞官回故里赡养父母。其父在他回去之后不久，便因病去世，王廷钧“哀伤过度，体渐消瘦”。后来把身体养的差不多了，便起复为官。入朝没多久，染病在身，在病床山缠绵两年，英年早逝，去世的时候年仅三十岁，葬潭邑三都四甲叶子塘巳山亥向。
对于秋瑾和他丈夫的夫妻感情一直都存有两种说法，又说好的，也有说不好的。
前者说，秋瑾从事革命事业，离不开她丈夫的支持，就是她后来去日本留学之后，也是因为她丈夫的鼎力相助，才最终得以成行。而且后来秋瑾能够筹集《中国女报》的创办资金，婆家也是出了一笔钱的。
反对者则认为，秋瑾前往日本是自费，也就是说期间没有得到婆家的帮助。况且后来凑了资金之后，秋瑾就与夫家断绝了关系。也许这笔资费，是夫妻两人感情破裂的象征，就好比今日的分手费一样。
“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”这是秋瑾的典型写照，个人认为秋瑾如此决绝的性子，应该与王廷钧这种封建思想极重的男人合不到一起去。
秋瑾曾经言：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。”也就是说，她与自己的丈夫没有共同语言，夫妻生活并不和谐。这一点实际上也不错，王廷钧此人志大才疏，在国家危难的时候，并没有能力也没有心思匡扶社稷。所以在秋瑾这样的女强人看来，是没有丝毫可取之处的。
秋瑾《古意》诗：“金屋无人见泪痕，坠欢如梦黯销魂。秋风一夕捐纨扇，雪落人间弃妇恩。”这首诗的意思其实并不难理解，金屋藏娇的故事想来大家都听说过，秋瑾这首诗的头句，实际上便是以陈阿娇自比。这个时候，王廷钧因为与秋瑾之间的关系冷冽，曾经有了纳妾的心思，这就与汉武帝厌弃“陈阿娇”，宠幸新人一样。秋瑾受到丈夫的冷落，所以写了这首诗。
不说诗中的其他几句诗，只说最后一句“雪落人间弃妇恩。”，一个“弃妇”就已经能说明全部问题了。
所以小编个人认为，秋瑾与其丈夫王廷钧之间的夫妻感情并不要好。
