历史上关于包拯妻子儿女的记载其实并不多，直至中国当代。1973年发掘了一座包公墓，这座包公墓其实是合肥的一大奇观——“一里三公”，在包公去世后三年，他的墓旁添了一个人——张得胜，这是明朝将领，跟随着朱元璋南征北战，壮烈牺牲，朱元璋做了皇帝之后追封他为蔡国公，重新修坟墓，如果说张得胜的墓临近包公墓是偶然，那么李鸿章葬在包公墓附近则是必然，这位北洋通商大臣在小时候读书之时就祭扫过包公墓，衣锦还乡之后，还重新修整了包公墓，但是他却包公截然不同，包公做得到的，他看得到却做不到。
1958年，中国到处刮起一股挖墓风，李鸿章墓首当其冲，被毁，同年，一条通向某厂区的铁路，张蔡公又被掩埋在了铁轨下面，一里三公，又只剩包公墓如同过去那样孤零零地立在凄风苦雨之中。虽然包公墓被明确确立为文物保护单位，但是十年文革，全国波起云涌，“扫四旧”中，包公墓坟头被挖掉，地宫顶部被打开，里面黑洞洞的一池清水，看没有什么东西，周遭的大墓也就没继续挖了。
附近厂家见包公墓已不在，就想征用地皮，在这种情况下，文物部门进行紧急发掘，由于仓促进行，在旁边一座小墓，没想到直接挖出了包公墓志铭，先后清理了整个墓葬群之后也没有任何发现，快要离去之时，世代看守包公墓的末代看墓人说话了，他说：“真正的包公墓在油菜田的田拐底下”，原来是金国占领庐州之时，对宋贵族的墓葬大肆发掘，掠夺财宝，包公墓被破坏，后世子孙无力原地恢复，就将包公棺骨、墓志连同被砸烂的董氏墓志一起埋在附近一个土坑中，南宋重修之时，直接就将董氏墓确认为包公墓。历代包公后人都不知道的事情真相，结果守墓人仅凭借口口相传，将历史真相传达下去，历经800年准确无误。守墓人这个群体是一个值得敬佩的群体。
根据这一次出土的大量墓志铭来看，包拯先后有三个妻子，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指随嫁之侍婢，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬。
包拯与董氏生有一子——包繶，也就是包拯的长子，但包繶婚后两年染病身亡，早卒。
后来媵孙氏怀孕，1058年，媵孙氏为包拯生下一子，家族得以繁衍，包拯替他取名包綖，崔氏帮他改名名为包绶。也就是包拯只有两个儿子——包繶、包绶。
包繶生有一子——包文辅，于五岁时夭折，包繶的媳妇为崔氏，接连痛失丈夫和唯一的儿子，崔氏悲痛欲绝，于是抱养了一个儿子——包永年。包永年生有一子——包完。
包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死；第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇小姐，她恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同受过道教的洗礼，视富贵如粪土，在北宋百余年的太平时代下，包绶夫妻二人严守父命，看重节操，也是大势所趋，民风使然。文氏早包绶四年去世，病故，年仅三十多岁。
包绶生有四子，但具体是哪位夫人所出，就不甚清楚了：康年（未禄而卒）、耆年、彭年（未禄而卒）、景年。
