金大坚是《水浒传》中的人物，济州人氏，原本是当时著名的金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。后来因为宋江写反诗被黄文炳举报，遭官府捉拿下狱，判处死刑。吴用等人想出了制造假书信的计策，因此将圣手书生萧让和金大坚请上梁山。
梁山军接受朝廷招安之后，奉命征讨辽国、田虎、王庆、方腊。在征讨方腊的时候，金大坚留在了京城，成为蔡京门下客，保住了一条性命。
对于金大坚此人能算作是梁山一百零八个好汉之一，并且排在第六十六位，许多人持质疑态度，认为他并没有资格进入此排名。
这种想法实际上是一种非常偏见的想法，他们是站在排名的依据是武力值的情况下来说的。但实际上依据武力值来排名本身就不存在，因为梁山好汉的排名，有的人是走人际关系，有的人是因为派系决定排名，有的则是因为其个人声望而得以排到高位，有的是根据本人的特殊能力来排名。如果金大坚的排名受到质疑的话，那么梁山好汉中许多人的排名都应该受到质疑。
金大坚善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体。技法纯熟，雕刻栩栩如生，人们尊称玉臂将，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记。个人手艺过硬不说，他本人的武力值也不低。金大坚“原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。”，他雕刻金石的名声太响，以至于他个人武力值被人忽略。别的不说，他还是能够与王英斗上个三五回合的。
金大坚在梁山上的作用是辅助性的，属于文职将领，就像圣手书生萧让一样。虽然说金大坚是个文职将领，但是我们并不能否定文职将领在行军打仗的时候发展的作用。要是真没事儿可做，为什么又要设这么一个位置呢？
有一种看法认为，刻有梁山好汉名字的石碑是宋江、吴用等人伪造的，而金大坚也是参与者之一。这种观点较早的来源出自容与堂本声称为李卓吾所写的评语：“眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。”
金大坚在梁山上主要是“专造一应兵符印信”，梁山有一百零八个好汉，每一个位置，每一个职位都需要相应的印信作为权利依据。所以金大坚绝对不是无事可做之人，相反他可能还很忙，毕竟一百零八个印信不是一天两天能刻好的。除此之外，职位的调遣升迁，也是需要换印信，这个时候金大坚又出马了。所以金大坚所作之事，实际上是利于梁山军的统筹以及阶级的分明，最重要的是有助于梁山军的统一团结。
金大坚的雕刻技艺不需多谈，既然他有“玉臂匠”的尊称，既然他能被军师吴用看中，既然他能成为当时最著名雕刻家，那么技艺自然是过硬的。
能雕刻善武艺，金大坚长的还不错，《水浒传》写他：“眉目不 凡，资质秀丽”。
《水浒传》诗词评价：
青衫鸟帽气稜稜，
顷刻龙蛇笔底生。
米蔡苏黄能彷佛，
善书圣手有名声。
镂写蔡苏黄米字，
京畿玉刻唯尊他。
公明题赋杀头罪，
大坚应邀抠假押。
施计不成害恩友，
乔装犯律解刑杀。
义归大寨行书印，
奉诏留京誊秘札。
