施耐庵是罗贯中的老师吗

我国的四大名著中,《水浒传》的作者是施耐庵(1296年—1370年),而《三国演义》的作者是罗贯中(约1330年-约1400年),坊间一向有风闻,施耐庵罗贯中是师生关系(施耐庵为师,罗贯中为生),那么这种说法有依据吗?

施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里,谈到《水浒传》的创作时,胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》(原文指的应该便是《三国演义》),绝浅薄可嗤也。”

在这段话中,胡应麟把罗贯中(名本)当成了施耐庵的弟子,并且还以为《三国演义》成书晚于《水浒传》。这种说法受到了相当多后人的质疑和否定。

首先,从有关史书及而本书的成书过程来看,《三国演义》显着早于《水浒传》。从两本书的写作手法和风格来看,《三国演义》根本不可能是效仿《水浒传》写出来的,两本书不同真实太大。并且,在宋代的时分,已经有街头平话人在讲三国的故事,其版别接近于《三国演义》书本而非三国真历史。况且,在《水浒传》中还提到了平话人评三国。

依据学者的研讨,施耐庵本籍苏州,泰州兴化人,曾在钱塘做官,后来因故回来苏州。而罗贯中是山东东原人(今山东东平县),在那个车马很慢的时代,要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵,真实让人难以相信。并且那时分施耐庵的书没有问世,他毫无名气可言,罗贯中不大可能知道这个人的存在,更不会找他学习写书了。

归纳以上的原因,学术界许多人都以为,胡应麟的说法是没有依据的,施耐庵和罗贯中不是师生关系。

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