临江仙杨慎
《临江仙・滚滚长江东逝水》是杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，被很多人熟知，是有一版三国演义用这个词作为主题曲。
《临江仙》书法作品
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”一首词道尽多少人生，我觉得其中最能描述杨慎一生的大概就是那句“是非成败转成空”，状元文凭，朝廷重臣，一朝流放，永不还朝，政治抱负落空。在杨慎写下这首词的时候，他大概已经看开了，看懂了，不再指望能回到他心心念念的朝廷，开始喜欢上白云蓝天，夕阳朝霞了，喜欢上跟朋友喝一杯了。
杨慎此时已经能够醉心于山水，他这一生实在是还没开始就已经结束的感觉，他郁闷了很久，才终于明白，在漫长的历史中，任何人和任何事都会很快幻灭的，不必太计较，该吃吃该该喝喝才是王道。能够轻松的说起过去现在，能够不再背负过于称重的政治抱负，算是他放了他自己。他很累，被皇帝折腾成这样子，他的仕途是不指望了，他这一刻也许明白了，那最起码要过的开心点，不至于一生颓废不堪。他终于可以，“古今多少事，都付笑谈中”了，再也不是当年一腔热血的杨慎了。
把该放下的放下，也许是杨慎从这里下的一个决定。
杨慎被皇帝嫉恨一辈子
杨慎，这位明朝重臣杨廷和的儿子，一生可以用他自己的词来表述，“是非成败转成空”，他状元及第，却终其一生在流放，本可以官居高位的他为什么会落得终生被流放，毫无赦免的机会呢？
杨慎画像
这件事要从他的父亲杨廷和说起，杨廷和算是朱厚照那一朝的重臣，照这个思路，杨慎这种中央大员家的官二代绝对的仕途光明。不幸的是，杨慎虽然很有才，也考上状元了，但是要知道一朝天子一朝臣，换了个皇帝，世界就不同了。皇帝刚上任，杨廷和就因为朱厚幸立自己父亲为先皇这件事闹起来了，杨廷和坚持，只能是皇帝认自己大伯为父亲，决不能让朱厚凶约旱母盖妆涑上然剩不符合礼制，虽然朱厚胁攀几岁，可是他很孝顺，也很坚持，杨廷和再牛，也是臣，他是君，朱厚胁豢先貌剑杨廷和一怒之下辞官了，教育自己儿子杨慎要坚持这件事，杨慎也是孝顺孩子，坚持这个想法。
由于在立自己父亲为先皇的这件事上，桂萼与张璁这两个人就一直支持皇帝，于是飞黄腾达了，皇帝就把他们和杨慎一起提拔了，杨慎这下不开心了，他根本瞧不起这两人，上书要求这两人滚蛋，皇帝从这里开始已经很不愿意搭理杨慎了，本来杨廷和走的时候也没留下好印象，这下他走了，你来添堵。接着杨慎领着一堆大臣在皇宫门口大哭，就是认为皇帝不能让自己父亲做先皇，不合祖宗家法什么的，这下皇帝上火了，下令全都关起来，过几天拉出来打一顿，看你们还顺不顺气了，结果有些被打死了，杨慎身体素质不错，没死，被流放了，从此再也没机会回到朝堂，朱厚泄一段时间都会询问一下，杨慎怎么样了，只要告诉他，杨慎很惨，惨不忍睹，他就心满意足了。
杨慎，很有才，也很执着，只是从他父亲得罪皇帝的那一刻起，他继续沿着那条路走，注定是一条不归路，所以他这一生流放的命运从那时候也许就注定了。
黄娥 杨慎
说起黄娥，人们就不得不提到杨慎，黄娥杨慎两个人同属于一个时期，那么他们是什么关系呢？黄娥杨慎之间有什么故事呢？其实，黄娥杨慎是一对夫妻，是一对苦命鸳鸯。为什么这么说呢？
黄娥 杨慎
黄娥，明代著名的女文学家，同时也是蜀中四大才女之一，可以说黄娥是个德才兼备的美女子。因为《寄外》而闻名于当世，就是这样一个才女，却有着与她不符合的苦痛。丈夫杨慎得罪嘉靖皇帝后被贬官发配至云南，但在去云南的路上，黄娥一路紧随着杨慎，风雨同舟，不离不弃。此次分别竟然是30年后的生死离别，七十一岁的黄娥独自死去，恐怕两人都没想过那是最后一次见面了吧。杨慎，明代著名文学家，也是明代三大才子之首，24岁的他殿试第一，考中状元。后因惹怒皇上而被流放云南，后又称其为博南山人。难能可贵的是被流放的杨慎依旧很关心百姓疾苦，不忘国事，一路上遇到的那些贪官污吏等事时，杨慎不仅写了《海门行》《后海门行》等诗来批判痛斥，还特意写信给云南巡抚希望他可以处理此事。公元1599年也就是嘉靖三十八年，杨慎也离开了人世，享年七十二岁。
黄娥杨慎虽然一生并没有过得如何安稳，相反较为坎坷，但他们之间的爱情却值得大家向往，即使从流放之后两人就分开了，但那一颗爱对方的心却从未停止。
杨廷和与杨慎
杨廷和，年少成名，是明朝年间杰出的政治家、改革家，一共辅佐过宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝，其子就是历史上著名的文学家，被称为明三子之首的文学家杨慎，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的千古名句就是出自于他笔下。
杨慎 塑像
杨慎，字用修，也称作升庵，祖籍庐陵，出生于四川新都书香门第、官宦家庭，自小便聪慧过人，家庭教育氛围极好，与父亲杨廷和一样中举入仕，杨慎以状元进入翰林院任修撰官，参与编写整合《武宗实录》，逐渐开始了他极其坎坷的仕途。
由于杨慎为人一生正气，面对武宗忙于游玩不顾朝政的行为直言进谏劝阻后无济于事，于是一气之下辞官回乡。世宗登基后，杨慎再次被召回翰林院任官。此后，由于杨慎不畏权贵的性格，更是一再得罪了世宗。起初，他趁讲书的机会，屡次以世宗不妥之政来明里暗里批评他，尤其是在以其父为首的旧臣与皇上之间爆发的“大礼仪”之争中，杨廷和被迫辞官后，杨慎一再上书不愿与盲目顺应皇上的小人共事并与群臣列宫嚎哭，引来杖责被流放云南。
在流放期间，杨慎寄情于景咏物言志，不断坚持创作，仍始终关心民间疾苦，多作诗文来痛击不法行为，还为白族修著历史，协助平定叛乱，无论流落何处，均得各地官员善待。
世宗因为对杨家父子恨得咬牙切齿，因此其一生多次大赦，杨慎都未能归乡。
1559年，杨慎死于驻守边疆的住所，得游居敬送回故乡葬于父亲墓旁。明穆帝登基后得追谥文宪。
