秦始皇做的一大怪事，就是他终身不立皇后。而且连皇后墓都没有修过，也就是说，他从来就没有打算过立一个皇后。本人才疏学浅，不知中国历史上还有哪个皇帝这样做过。因为最近在考虑秦始皇立储的问题，对这个事情，我想到了一个解释。
很多人有个预设观点，认为秦始皇最喜欢的是扶苏，最终还是要立扶苏为继承者，把他放逐边疆其实是一种一般人不能理解的高深做法，目的是曲线培养他。我不明白一点，秦始皇凭什么就一定要那么费劲心思的维护扶苏的地位呢？就因为他是最早出生的儿子吗？
其实帝王往往并不喜欢长子。中国历史上因为帝王废长立幼搞出宫廷乱子的事情可以说数不胜数。秦始皇前后的赵武灵王，刘邦就都有这个倾向。其实这个想想也并不奇怪。帝王往往有几十个儿子，秦始皇也有20刚出头数目的儿子。即使扶苏不做任何让秦始皇不高兴的事情，他成为秦始皇最喜欢的儿子的几率也只有20几分之一，更何况他表现出来和秦始皇政见不同。胡亥就不一样了，他是20几个儿子当中选出来的，最符合秦始皇心意的一个。：“始皇二十余子，少子胡亥最爱。”（资治通鉴》
从这个角度看，秦始皇不立皇后就意味深长了。按照中国的政治传统，即使不是长子，也要正妻生的儿子才有资格继承皇位。皇帝的正妻就是皇后。胡亥只是秦始皇的第18个儿子，排名上是倒数的。甚至有人认为他是秦始皇最小的儿子。他的排名这么低，说明两点。
一，他和年龄最大的扶苏极不可能是同一个母亲。因此如果立了扶苏的母亲为皇后，按照传统怎么也轮不到他。
二，这个排名也说明他的母亲接近秦始皇的时候比较晚，也说明他母亲的等级和地位很可能是比较低的，甚至可能低到了卑贱的程度。胡亥说过，自己‘少失先人’，他的母亲死的很早。不仅秦始皇始终没立他的母亲为皇后，胡亥即位后也没有追封她为太后。如果她的地位比较高贵，他们不用搞的这么隐秘，连追封都不敢做。
以后胡亥把秦始皇的后宫全部殉葬，而且杀掉很多自己的兄弟姐妹，正是为了掩盖这个最明显的弱点。因为在理论上，绝大部分兄弟都比他有资格当皇帝。把知道内情的人和有威胁的人都杀掉，是一种预防措施。
立皇后就是立太子，秦始皇想立的皇后等级身份太低而且死的早，所以他干脆终身不立皇后，这个历史上少见的事情是对胡亥有利而对扶苏极为不利的证据。所以，我认为秦始皇让胡亥做继承者的打算，是比较早就有了的。他费劲心思维护的不是扶苏，是胡亥。
立皇后正妻生的长子为储是一种传统的政治习俗。而帝王是习惯惟我独尊决定所有事物的。历史上，大部分时候立长子其实都是违背帝王本人意志的。在这个重要的问题上屈服于传统。让不是他最喜欢，他认为最适合继承自己政治主张的人继承皇位，这个肯定会让帝王心里不舒服。越是性格强势自信的帝王心里会越不舒服。儒家极其重视传统习俗，他们认为除了极少数弥天大罪如造反以外，都不应该废除长子的储君位置，在历代都有因为维护长子地位而不惜触犯帝王龙鳞的儒生。因此，身为少子的胡亥亲近法家，而扶苏亲近儒家就一点不奇怪了。
很多人认为，扶苏被贬是受到了儒生的牵连，我认为其实是互相牵连。儒生们始终顽固维护扶苏的储君位置，一样会让秦始皇反感，让儒生们在秦始皇心目中的地位下降。而扶苏帮儒生说话其实也就是帮自己的储君位置说话。
法家思想不同，他们忽略或者反对传统习俗对帝王个人意志的约束。主张法后王，一切都由帝王本人决定。秦朝是法家政治，秦始皇以此为依据，可以比较心安理得的扶持胡亥。而且帝王的爱护往往都不是纯粹的私人感情，秦始皇和那些想废长立幼的帝王一样，他觉得胡亥更能把他的政治路线在未来继续下去。
事实也证明胡亥当政后表现的思想行为政见都和秦始皇很象。
比如，胡亥相当推崇法家思想，能【熟练】搬用韩非之言或封堵臣下的劝谏，或要求臣下迎合自己。再比如，他们当政时候都特别的宠信赵高。
