王安石与苏轼
王安石和苏轼是北宋时期的人物，两人均是大文豪，很有才气，在文学上造诣颇高。王安石与苏轼可以从两块内容介绍。第一块就是王安石与苏轼的关系，第二块指的是一本连环画。
王安石与苏轼封面
一：王安石与苏轼的关系
王安石推行新法，深得宋神宗的器重与信任，是皇帝面前的大红人。而苏轼呢则任开封府主考官，出题的时候出了一道题，通过引经据典的方式批判了王安石的引导皇上专断的事实。王安石看完后心中不悦，从此也就记恨上了苏轼。苏轼的弟弟苏澈也公然提出青苗法的弊处，兄弟两人可谓是对王安石当头一棒，王安石是一个刚愎自用的人，推行新法时期党同伐异，他认为苏轼兄弟反对其变法，于是就制定了一些列的章程来针对难为苏轼，双方之间的矛盾愈演愈烈。
不仅如此，苏轼曾多次抨击王安石，不仅是在文学上，在其政治上，两人多有争端，争抢斗胜之事常有，两人常唇枪舌战。
二：《王安石与苏轼》
这是一本书，书名就叫做《王安石与苏轼》，作者是于文与冯梦龙，于2011年6月1号由朝花少年儿童出版社出版，全书共有64页，主要讲述的是北宋年间大文豪苏轼的传奇故事。书中的苏轼颇有才气，但是他有点狂妄自大，这种狂妄来自于他的聪明博学。
当朝宰相兼文学家王安石则给苏轼好好的上了一课，王安石给苏轼出了很多难题，通过这种形式来教育苏轼。苏轼受益一改自己的缺点与性格，最终成为了一个大文豪。
苏轼凭借这自己的才学惜才，爱才，识才，在苏轼的培养下，很多有理想有抱负的文学者均受到了重用，实现了抱负。
江上王安石
《江上》是一首七言绝句，出自《临川先生文集》，是北宋文学家王安石的作品之一，全首诗只有短短28个字。《江上》通过描写无尽的江水，从而托物言志表达了自己不屈从黑暗，要反抗黑暗的决心与斗志。
江上王安石古诗配画
引原文：江上
江北秋阴一半开，
晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，
忽见千帆隐映来。
《江上》主要意思如下：大江北面，秋天的云幕已经开了，乌云在风中沉重缓慢的徘徊移动着。望向远处，青山层峦叠嶂看着像阻断了江水的去路。忽然远远的看见船转了个弯，映入眼帘的又是绵延无尽的江水，江面上无数的白帆船只向我驶来。
《江上》创作于王安石变法失利后，王安石辞去宰相之位，退居金陵，此后的王安石纵情山水间，一天游览长江时有感而发创作了这首诗。
《江上》是一首写江行的诗，整首诗的基调是灰暗和压抑的，但是在这个底色上却有着一个开阔的视野和画图，整首作品有着一种含蓄而朦胧的美。景中有情，表面是一首山水诗，但是实则是一首抒发情感的诗，主题丰富。
而王安石还有另外一首作品，叫《江上王安石》，这是一首离别诗，王安石将离情用自己的手法描述成一个能吹动的物体，从而让人眼前一亮，感情也更加的真挚与自然。通过视觉与听觉这两个方面进行描述。
引用原文：江上漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。
王安石的故事
王安石是北宋年间的风云人物，从小到大都是一个传奇人物。年少神童，长大天才，官至宰相，位列人臣，可谓是达到了事业的巅峰。于王安石的故事典故有很多，据史料记载的就有很多。下面来给大家罗列下王安石故事。
王安石像
一：拗相公
王安石的执拗性格在那时是出了名的，为人极其固执，自己做了决定后这是三头牛都拉不回来。固执说的好听点是对于原则的遵守，说的难听点就是刚愎自用。王安石变法失败的原因之一也是因为王安石的性格缺陷。这种固执让王安石听不进劝，刚愎自用，有错也不改，当所有人都在抨击新法的缺陷时，他不闻不听沉浸在自己的世界里坚守着自己的决心，一心变法。所以在变法期间，出现了很多用人不当的典例，甚至还出现了很多的天灾人祸，但是面对这种变量王安石没有着手解决，给人们带来了很大的伤害，这也让王安石带上了拗相公的称号。
二：王安石待客
王安石一生简朴这是出了名的，他崇尚节俭杜绝奢侈浪费。王安石做宰相期间，有一个亲戚来到京城拜访王安石。王安石则礼貌的请他吃饭，到了约定时期，那个客人盛装相见，认为王安石肯定会大排场的宴请宾客。
但是那天客人等了很久也不见有宴请的阵仗，临近饭点也不见有果品蔬菜上桌，等了很久才终于开饭，开饭后上来就只有酒水，胡饼和切的很小的肉块，最后上饭伴着很简陋的菜羹。王安石就用这样的待客之道来宴请宾客，足以看出王安石的清廉朴素。
王安石的故事还有很多，从各个方面各个角度展现了王安石的人物性格。
王安石与司马光
说起王安石与司马光，这两人都是北宋时期的明星人物，王安石发动了王安石变法，司马光编纂了《资治通鉴》，在成就上两人在各个领域各有春秋，有说法认为两人曾是好友，且很多方面都有共通点，可谓是知己范畴的。两人的学识，性格等多有相似之处。但在治国领域的见解及理念却截然相反。
司马光砸缸插画
王安石江西临川人氏，是一名政治家，文学家和思想家，1069年主持变法，但是此次变法遭到了保守派的反对最终失败告终。王安石不仅在政治上有作为，其在文学上更是独树一帜，是“唐宋八大家”之一，其诗歌，散文等有着其独特的写作风格，为后人所称颂
司马光出生于官宦世家，父亲任并不郎中，是个四品大官。司马光入仕的时候受朝廷要员的提拔，平步青云。
王安石从小就很聪慧，记忆力超群，文采出众，作品颇丰，有很多的作品流传于世;司马光编著出了史学巨著《资治通鉴》。
王安石通过考取功名入仕，入仕后，多年任地方官吏，实打实的为百姓做了很多的好事，此后面对朝廷的征召，屡次拒绝，极富盛名。司马光从小就很聪明，司马光砸缸的故事对后人有着很大的教育意义。
生活作风也类似，两人不喜欢奢华生活，一生崇尚简朴。在对待私生活的做法也类似，两人的妻子都瞒着他们为其纳妾，最终两人双双拒绝。
但是他们最大的分歧是在政治上，司马光反对王安石变法，王安石是拥护者，司马光是保守派的反对者，最终司马光被王安石党同伐异出了京城。
王安石新学
王安石新学又被称之为荆公新学，其主创人是王安石，创作时间是北宋神宗年间。王安石新学以王安石为首，其主要成员包括王安石儿子王，王安石女婿蔡卞，沈括，吕慧卿等人。
《三经新义》的撰修
王安石新学主要由三大块构成：诗义，书义，周礼义，合称为《三经新义》，这个是王安石新学的主题思想，以经术造士。
王安石新学的三义中，以《周礼义》为变法依据，王安石亲自操刀训释。其他两义则由儿子王和吕慧卿做训释。《三经新义》训释完后，通过官方统一发行，具有着权威性和可行性，就如法律一般。
一经发行，所有学者，没有不敢不从的，王安石新法一上也标志着汉唐经学宣告结束，宋学迎来了一个新时代。
王安石新学虽以《三经新义》为主，但是它却有着很宽泛的内容，还包括《字说》、《老子注》、《杂说》等要著，更有对于《孟子》的拥护等。
王安石新学自颁布后就受到了一大批人的拥护，很多学者成为学派中人，王安石新学也成为了一门官方之学。王安石新学的影响力持续了近60年的时间，从颁布伊始到北宋灭亡这段时期都是王安石新学的统治领域。王安石新学的崛起成为了北宋后期最有势力也是最有潜力的一支学派。
王安石新学的衰落是睡着王安石而去的，王安石去世后，新学发生了质的变化，自此后没有出现一个有影响力的学者来引导和发扬其新学，这学派甚至成为了一个工具，蔡京等人用来排除异己之用。
