史书上说，朱熹脚上有骨刺，也就是现在说的骨质增生。
这病给朱熹添了麻烦，平时在家还好，一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹年谱，您会发现这人中年之后很少出门，学生请他到外地讲学，朝廷请他到兵部做官，都被婉拒――他未必不想去，脚上有病，去不了。
有一天，某道士给他做针灸，才扎了一针，就能下地行走了。朱熹扔掉拐杖，一张老脸乐开了花，当下做诗一首，赠给道士作谢礼。诗曰：几载相扶借瘦节，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是从前勃@翁。
“瘦节”就是竹子做的拐杖，“勃@”就是蹒跚前行。朱熹是说，前些年脚上长刺，走路得靠拐杖撑着，幸好来了某道士做针灸，才一个疗程就能下地了，现在出门不用拄拐，浑身上下都有劲儿，孩子们见了都说：哎呀朱爷爷，您又年轻了十岁！
这首诗有两层意思。作为被治愈的患者，朱熹要表示内心的感激;作为名人，他想为这位妙手回春的道士做个广告，希望人家接到更多的生意，治愈更多的患者。当时没有电视，如果有的话，说不定朱熹还会做个代言：“骨质增生好疼痛，动一动，痛更痛。X道长针灸法，止痛更治痛！”或者给美丽的大脚来个特写：“X道长针灸术，扎了就见效，谁扎谁知道！”
可是代言还没做呢，朱熹的“足疾”就又犯了，而且来势凶猛，比没针灸时还厉害。朱熹这才明白那道士只治标不治本，蒙一个是一个，赶紧让人去找那位道士。有人问朱熹：您是要找他算账吗？朱熹说：哪里，我只是想把那首诗要回来，不然会有更多的患者上当。
您读到这里，大概会觉得朱熹果然是大儒，修身养性道德高尚，连做一广告都这么负责任，可比现在那些名人强多了。我也认同这个看法，但我觉得除了道德标准，朱熹跟今天的名人还有其他不同。
朱熹做广告没酬劳，顶多是个公益广告，撤也好，不撤也好，对他来说都没损失。而现在如果哪位名人主动撤一条广告，光那一大坨代言费就够他牙疼了。另外，过去对名人操守要求甚高，如果朱熹明知广告不实还不撤，其五百弟子至少有一半会跟他说Bye Bye。
现在就无所谓了，名人剽窃的假唱的打保安的吃疯药的俯拾皆是，随便你怎么曝光，粉丝照旧拥戴，身价照样飙升，傻子才去管广告是否属实。
