王安石的诗
王安石的诗可以分为两个时期，以1076年为分界线（就是王安石罢相阶段），可以分为前期和后期两个阶段。两个阶段无论是在内容上还是在风格上都有着明显的差异和区别。
王安石的诗
前期（1076年之前）：
前期王安石的诗擅长说理，而且有着十分明显的倾向性，其题材主要是针对社会问题，王安石的作品将社会中那些重大而尖锐的问题进行了反馈，同时体恤民情，关注民生，替百姓抱不平。
1、揭示腐败题材的
代表作品：《感事》《兼并》《省兵》等
分别从政治，经济，军事等不同角度揭示北宋王朝的社会矛盾，将积弱积贫，腐败等矛盾揭露无疑，对官僚地主兼并土地的真实内部得以揭露，从而为民担忧，展现其忧国忧民之态。
2、描写民怨
代表作品：《收盐》《河北民》等
将底层百姓饱受压迫和剥削的现实进行了揭露。
3、抨击文学
代表作：《试院中》《评定试卷》等
表达王安石对封建科举制度的不屑与怀疑，主张要培养实干型的人才。
后期是王安石罢相后，罢相后的王安石过的是与世无争的隐居生活，这时候经历了大风大雨，世态炎凉，心境发生了很大的改变，王安石的诗风格也有了很大的转变。晚年的他过上了山水田园的生活，所以作品以写景，咏物居多，这和前期的政治诗有了很大的不同和转变。
王安石的诗后期有着一种闲适之感，虽然内容狭窄，但是其情感细腻程度却不狭隘，雅丽精绝，脱去流俗。表达了作者对于大自然的热爱之情。
代表作：《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等
王安石的诗全集
王安石是北宋年间的人物，他不仅是一名政治家，更是一名文学家，王安石将其政治理想与文学创作进行了一个紧密的结合，王安石一生作品颇丰，流传到现在的诗共有1531首之多。
王安石梅花书法作品
要了解的王安石的诗其实很简单，创作生涯可以分为两个时期，一个是前期，一个是后期，而这个分界线就是1076年（王安石罢相为分界点）。
王安石的诗前期作品有政治诗，咏史诗，送别诗，寓言诗等。
政治诗：
如代表作《河北民》这是一首政治诗，当时辽和西夏入侵北宋，但是朝廷委屈求全，忍辱求和，不断的搜刮民脂民膏来求和平，造成底层百姓生活困苦，民不聊生，从而提出自己的主张，应该要改革弊政。这类作品均以议论的形式为诗，但是情感真挚，思想深邃而被后人所喜欢。
咏史诗：
《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》这些作品则是属于咏史作品，借古讽今，这是一种思想与艺术结合的作品。
寓言诗：
《同昌叔赋雁奴》、《秃山》等是借助寓言故事的来历来表达主旨，构思巧妙，耐人寻味。
酬答赠别诗：
《奉酬永叔见赠》、《别和甫赴南徐》等是这类作品的典型之作。
悼念亡友：
《思王逢原三首》这是写给亡友王令的作品，情深意长，真切感人。更有《哭梅圣俞》、《伤杜醇》等
王安石的后期作品则题材有限，大多以赞扬大自然为主，咏物，咏景作品颇多，代表作有《孤桐》、《古松》、《梅花》等。
王安石的泊船瓜洲
王安石是一名著名的文学家和诗人，其一生作品颇丰，流传至今的作品有一千五百多篇，更有名句被人们所传诵，如：遥知不是雪，为有暗香来千古名句。我们不能否认王安石的作品对于后世的影响。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的传世佳作。
泊船瓜洲故事配画
《泊船瓜洲》是一首七言绝句，我们先来看看原文：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
其大致意思是这样的：京口和瓜洲这两个地方中间只隔了一条长江，我曾经居住的钟山也只隔了几座山。春风吹来，江南两岸一片生机，天上的明月什么时候能照耀我把我带回老家呢？
其中以第二句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”最为经典，千百年来成为名句口口传诵。整部作品看似是一篇描写乡愁的作品，字里行间无不流露着作者对于故乡的思念之情，诗人恨不得坐着快船回到家乡和亲人团聚。但是细看全文，却发现有着更深一层的含义，诗中寄于了诗人伟大的理想，他想要回到政治的舞台，推新法，创出一番新天地。
《泊船瓜洲》的创作背景和时间颇受争议，存在着3种说法，一种是认为创作于1068年，王安石上京任翰林学士一职，经过瓜洲写下了这部作品表明自己的鸿鹄大志。第二种创作于1074年，王安石第一次被罢相，政治路坎坷，被贬时经过瓜洲创作。第三种创作于1075年，王安石再任宰相时，上京任职途径瓜洲时所作。
王安石伤方仲永
王安石伤方仲永是出自王安石的一篇散文作品中，名叫《伤仲永》。王安石是北宋年间的文学家，“唐宋八大家”之一，王安石不仅在诗歌上成就颇高，其散文也有着异曲同工之妙。王安石的散文体式大都是论说文，其体式包括书、表、记、序等。这部分散文雄健简练，奇崛峭拔。内容主旨上表达了诗人对于政治的看法与主张，所以题材大都是针对时政即社会现象。
王安石伤仲永插画
《伤仲永》出自《临川先生文集》，讲述的是一个名叫方仲永的神童的故事，方仲永是江西金溪人，5岁的时候突然能作诗，但是后天没有好好的学习最终沦为普通人的故事。
《伤仲永》是一篇议论文，其主要讲述了以下故事：方仲永江西金溪人氏，出生于一个农民家庭，世代务农。方仲永5岁的时候还不知道笔墨纸砚是用来干什么用的。突然有一天，啼哭着想要这些东西。方父无奈只能从邻居家借。
方仲永拿到笔墨纸砚后提笔就创作了一首诗，最后还题款落名。方仲永的第一首诗以赡养父母，团结宗族为主要内容。父亲将这首诗拿给乡里的秀才看，大受赞扬。此后人们络绎不绝的来找方仲永，让其作诗，其作品深受人们的喜爱，不论是文采还是其道理都值得揣摩和观赏。
渐渐的邻里乡亲对方家的态度改变了，人们用宾客的礼仪招待方父，甚至还有人花钱请方仲永作诗。
方父觉得发财的时机来了，于是就每天拉着方仲永四处拜访四处作诗发财，不让他接受后天的教育。一年，我跟着父亲回到家乡拜见舅舅时见到了这个昔日神童，那时候方仲永是个十二三岁的孩子了，那时候作出来的诗已经稍有逊色了，再过了7年，他已经成为另一个普通人。
王安石伤方仲永的故事就是要告诫后人就算天资聪慧如果没有后天的再造学习，也会蜕变，后天的教育和学习起着决定性的作用，从而也提出了自己的见解，后天教育与学习对成就人才很重要。
菩萨蛮王安石
《菩萨蛮》是一首词，创作于王安石晚年时期，这段期间王安石被罢相，退居金陵，开始了隐居生活。王安石是北宋著名的诗人，这首词旨在表达一个“闲”字，同时也表明了诗人理想中的生活，远离仕宦，远离喧嚣。
菩萨蛮书法作品
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
数间茅草屋悠闲的依河而建，我头戴小短帽身穿窄小的衬衫穿梭在垂下来的杨柳中。今年的花比不上去年的花来的红艳，因为去年的一夜春风就把花吹开了，怎么可能不红艳呢？
今晚的月亮在树梢仰卧着，我中午的时候喝酒喝醉了等我醒来就是晚上了。要问世间什么东西最能关系到感情，思来想去还是在那幽静的山林中黄鹂的鸟叫声了。
《菩萨蛮》的创作时间在从其小序中可以看出是创作于王安石晚年时期，归隐钟山，即兴创作。这时候的王安石变法失败，新法遭废除，王安石则辞职离京，事业生活都一落千丈，有了翻天覆地的变化。
第一句交代了诗人的生活环境，带小帽穿窄衫，住水边茅屋，以前穿的是冠带蟒服，住的金碧辉煌的官宦居处，形成鲜明发对比。但是即使生活环境发生了巨大的变化，但是诗人穿梭在垂柳中，欣赏着红艳的花，心情愉悦，一种安然自适的处世态度。
第二句花是去年红，不免心生悲切，因为物是人非，年华老去，依然老无所依，对未来难免忧虑。不仅忧虑自己，更是忧国忧民。
第三句酒醉自然醒，不用担心上朝迟到也不用担心获罪，怡然自得，安然闲适。
第四句寄情黄鹂，从而展现诗人孤介傲岸，超凡脱俗之品格。
岁晚王安石
岁晚是北宋作家王安石的一部作品，王安石北宋年间的人物，不仅是一名政治家，也是一名文学家，唐宋八大家之一。王安石字介普，老家是抚州临川。王安石从小聪明伶俐，勤奋好学，在其天赋上加上后天的良好教育，王安石是一个有名的才子。1042年，王安石考中进士，开始了他的仕途生活。此后，王安石辗转于各地，任职地方官吏，为官期间，关心民间疾苦，兴修水利，扩办学校，为百姓做了很多好事，在政治上颇有贡献。宋神宗即位后，王安石受到了重用，官至宰相，开始了王安石变法，但是最终遭到了官僚地主的强烈反对，最终变法失败，王安石也辞官隐居。
王安石画像
王安石不仅在政治上有着很大的贡献，其的诗词在文坛上有着巨大的影响力。如《岁晚》就是王安石作品的作品之一。
引原文：
月映林塘澹，风含笑语凉。
俯窥怜绿净，小立伫幽香。
携幼寻新的，扶衰坐野航。
延缘久未已，岁晚惜流光。
《岁晚》是 一首五言律诗，出自王安石之笔。岁晚原是用来形容时节的，一年有24节气，立春是一年的第一个节气，但是这个节气却又很多的不确定因素，有时晚来有时早来，时而出现在农历的年初阶段，时而出现在农历去年的年末，而出现在上一年年末的这种情况被称之为岁晚，也就是年末的意思。
而作品中的岁晚指的是阴历9月时节，这个阶段菊花盛开，一派秋意盎然。
原文翻译：皎洁的月光照耀着池塘，清幽而祥和，风微微吹来已经有点寒意，但是却夹杂着欢声笑语。
弯腰观赏着水池里的水，青绿而明净，停下脚步静静伫立在这片幽香中。
带上孩子去赏秋天新开的菊花，带上老人泛舟户上。
这段时光让我流连忘返，一年即将结束了，时光易逝让人越发想珍惜。
