“韩柳王苏曾欧阳”，这是我初中时候为了记下唐宋八大家自创的姓氏记忆法，还得到老师的表扬肯定，并在全班推广。一直是我引以为傲的。
苏，就是指三苏，分别是苏洵，苏轼，苏辙。毕竟唐宋八大家，这苏门一家就占了三个，你让同一时期的那些文章大家们情何以堪？就算置之于中国几千年的历史长河中，能够与之相提并论的，恐怕也只有曹操、曹丕、曹植这一家。但是，曹家置身与乱世，又是帝王象征，难免有腥风血雨，手足相残的味道，暂且不提，今天就单单说说苏轼苏辙两兄弟的感情。
苏轼比弟弟苏辙年长3岁，兄弟俩从小并肩携手，长大后更是患难与共。
苏辙说哥哥“扶我则兄，诲我则师”；苏轼认为弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生”，甚至说弟弟的文章胜过自己，“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如”。
苏子瞻这样夸奖自己的弟弟可就太过了，整个宋代，你说你的文章排第二，谁敢排第一呢？
兄弟俩的感情好到什么程度呢？
《宋史·苏辙传》记载：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
这是一个相当高的评价。要知道，从古至今，兄弟反目、手足相残的反面教材比比皆是，曹植、曹丕的例子就不用提了，就拿宋代来说，兄弟同朝者甚多，但像苏氏兄弟那样历经患难而始终兄弟齐心的却很少。
当时，在朝为官的兄弟很多，如同列八大家的曾巩，有个弟弟曾布，还有个弟弟曾肇，他们因为政见不合闹得风风雨雨的，还有北宋后期的奸臣蔡京，和弟弟蔡卞虽然都是“新党”，但却为了利益之争，后来水火不容。相比之下，苏氏兄弟的手足情深实在令人感叹！
因为出仕后聚少离多，所以兄弟俩常常是鸿雁传书，几十年间，从未间断。苏轼几乎每到一个任所就给弟弟寄信赠诗，仅以“子由”为题的诗词，诸如《示子由》《别子由》《和子由诗》等，就超过100首。
最为出名的就是那首《水调歌头·明月几时有》：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
千百年来，中秋咏月之作不可胜数，但自从苏轼此词问世后，其他的作品全都黯然失色了。
其实，在他俩的日常交往中，人生，文学，家庭琐事，性格规劝比比皆是。
作为从小玩到大的兄弟，苏轼、苏辙彼此相知于心、肝胆相照。
熙宁十年（1077），苏氏兄弟分别7年后在徐州相聚，两人互相作诗应和。
苏辙劝哥哥，“常恐坦率性，放纵不自程”。（你性格不要太坦率，文章不要太放纵不羁，小心被人抓小辫子。）
而苏轼牵挂的是弟弟家里人多度日艰难，“森然有六女，包裹布与荆。无忧赖贤妇，藜藿等大烹。”（虽然有六个女儿，幸亏弟媳贤惠。虽然布衣蔬食，但子由生性达观，纵然明日无晨炊，也依然倒头作雷鸣。）
苏轼曾说过弟弟的文章胜过自己这样的过誉之词，他也曾对苏辙说：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”虽说这口气之大，很有点“天下英雄，惟使君与操耳！”的感觉，但也看得出他对弟弟才学的看重。
而苏辙自承，苏轼谪居黄州之后，“杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。”意思差不多是，哥哥贬去黄州之后，闭关修炼，勇猛精进，已成为打通任督二脉的绝世高手，自己已经远远赶不上了。
苏轼一生中遭遇到的最大的劫难莫过于“乌台诗案”，这是一场典型的文字狱。用时人刘安世的话来说：“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。”
常言道，患难见真情。苏轼入狱后，平日里的好友人人自危，大多不敢出头为他说话。苏辙也因受牵连而日子难过，但他不仅没有丝毫怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿，并一再上书神宗皇帝，愿免去一身官职为兄赎罪。
在这里，有一个小故事，在狱中苏轼不知道神宗会如何处置自己，前途堪忧，苏轼与大儿子约定，每日送饭，要么肉菜，要么素餐，钥匙情形有变，则换其他蔬食，有一日，儿子出城办事，交代亲戚给父亲送饭，或许走的比较急，忘记给亲戚交代与父亲的约定，亲戚那天给苏轼送了一条腌鱼，苏轼看到食物的变化，认为自己难逃一死，于是写下两首绝命诗托人带给苏辙，其中一首如下：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
苏轼以后事托付兄弟，宛然一篇遗嘱。但在诗的最后，苏轼把我们带上了表达手足之爱的巅峰：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”虽然时空的浩劫将使伟大时代的一切都荡然无存，但兄弟之情则将在死死生生的轮回中永恒地延续！
据说神宗皇帝也读到了此诗，动了恻隐之心，于是赦免了苏轼的死罪，将其贬为黄州团练副使。
从此，北宋朝廷里少了个一品大员，而中国文学史上则脱胎换骨成就了一位不世出的文宗——苏东坡！
所谓福兮祸之所托，祸兮福之所倚，人生际遇，大抵如此吧。
