偶像崇拜虽然看上去是个现代的玩意，不过爷爷的爷爷的爷爷的那个时代，就已经有粉丝的出现，不过那个时候流行追求诗人和大作家，也就是如今俗称的“文艺青年”们爱干的事儿。
譬如唐末写下“今朝有酒今朝醉”的罗隐，本着“人丑就该多读书”的原则，虽然相貌丑陋却因能文擅诗，自幼时起便已有才名。不过他的笔锋过于犀利，时不时地就伤害了考官的自尊，甚至在考试中因为对“防治雨旱灾害”过于尖锐的砍伐而直接说皇帝求雨是“临时抱佛脚”，这种等同于高考痛骂高招办的行为自然让皇帝把他拉进了“黑名单”，不过屡考屡败的罗隐倒是因为他痛骂纨绔子弟、达官显贵的文章在京城吸引到了一批粉丝的关注。
当年的文艺粉就和如今的死忠脑残粉一样，对偶像都是高度认同的。《唐才子传》就有这样的记载，当年南唐派使者来吴越，朝臣在得知使节没见过也不认识罗隐时，竟然诧异地说他们连罗隐都不认识太愚昧……这不就是微博上“不认识EXO就没法和95后交流”的真实写照吗？
而文艺青年不但追星热情大，性子也都很刚烈。追星是可以追到天荒地老的……但就怕见光死。譬如这位罗隐曾经有位粉丝是宰相的闺女，本已经将罗隐脑补成一位英俊潇洒的诗文欧巴，却在看完他的真容之后大受刺激，再也不读罗隐的诗句。而写出《牡丹亭》的明代曲作家汤显祖，更是有铁粉因文生爱，将他想象成了《牡丹亭》男主角，却在看到汤显祖真人只是个糟老头后，绝望地投河而死……
当然，作为栖息在中华民族中最强大的力量，颜控们一直占据着粉丝界的半壁江山，这一点连穿越时空都不会改变。所以外貌协会们请相信，你们的眼光是从中国五千年历史中传承而来的。
研究后发现，在那个没有汽车限号的时代，造成交通拥堵的主要原因就是美男出街，而古代既没有公共媒体也没有社交软件，这些美男子的走红可都是靠口耳相传的口碑。根据《世说新语》和《语林》记载，潘安在每次出门时都会有大量的软妹子不由自主地上前围住他，还会有老妇人疯狂往他的车上投掷水果――“掷果盈车”的成语由此而来，能帅到为成语大辞典贡献一个词条，这气魄可不是随便哪个明星都可以达到的。
当然，这里所说的“掷”水果也只是一种形容，不然有哪个兴奋的粉丝脱手扔了榴莲，那画面太壮观谁也不敢看……不过古代也的确有美男子因为这“不可承受之美貌”而丧命。比如史书上成为“卫璧人”的卫d，《世说新语》提到他“风神秀逸、身体羸弱”，正符合魏晋时期女子所中意的“病态美”的标准。不过他也因为出门被各路外貌粉丝堵截围观而造成身心俱疲，大病一场之后就……挂掉了，只留下一个“看杀卫d”的典故，警示着如今的“颜控”们：外貌诚可贵，生命价更高……
如今粉丝的战斗力已经破表，跟活动、堵酒店，24小时GPS全程定位偶像行踪，这招其实也不新鲜，因为古代的粉丝也把偶像当成自己的心，自己的肝，自己生命的四分之三。譬如“诗仙”李白，放在现今的社会简直就是天王级的人物，他的粉丝中更是不乏皇亲国戚，连当时的皇帝唐玄宗都是他的粉，虽然后期粉转了黑……当然，这之中最痴情的当属同样是诗人的杜甫。
大家要注意到，这位后世被称作“诗圣”的伟大诗人，每天的日常就是“吃饭、睡觉、夸李白”――有夸赞李白特会喝的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，也有赞许李白特别拽的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。而后来每天都在赞扬偶像棒棒哒的杜甫也得到了李白的回应，“醉眠秋共被，携手日同行”――作为粉丝，杜甫也算是功德圆满了。
其实这种疯狂粉丝的基因会延续，比如杜甫崇拜李白，他自己的粉丝战绩也很惊人。晚唐著名诗人张籍就疯狂热爱杜甫，他将杜甫的每一首诗都烧成了灰，拌上蜂蜜每天吃三匙，假装如此便能吸收杜甫的文化写出好诗――而这件事，也被冯贽记载进了《云仙散录》，大概也算是最早的追星“黑历史”了
不过要说为偶像牺牲最大的，还要算是曹操他爹曹嵩，当年曹嵩为了追逐自己的偶像“东海相”赵咨，不惜将手上的工作交给下属，一路追出了自己管辖的区域，这种擅离职守的旷工行为自然是不被允许的，曹嵩也因此就丢了官。如此热情的态度，不禁让我们想到无数翘班旷课也要追星的朋友们……这大概就是传说中的“信念”吧！
