强汉与盛唐之所以强，只因为汉唐民风崇文尚武，充满进取、开拓之精神！虽也难逃封建王朝轮回更迭，两大帝国最终皆亡于内乱，但并非如后代般皆亡于外敌入侵。
汉代武功之盛，自无须细表。如东汉末，国内已天下大乱、军阀混战之际，北方强敌如鲜卑、乌桓，虽控弦之士十数万，却始终无胆大举入寇，只敢在边境附近趁隙骚扰抄掠一番，可见汉军之积威之重，虽临死尚足以令胡骑丧胆。而国内任何一个军阀，只要回过神来，狠狠一击都足以让北胡西戎俯首称服。
三国时代之公孙瓒、袁绍，西凉军团董卓、韩遂、马v等，哪一个都能让游牧民族畏之如虎，甚至都能一纸文书就能让其等乖乖派出骑兵参与各自间的争战。曹操战败袁绍后，北征乌桓，只一仗就让乌桓骑兵死心塌地的从此为曹军效力，史书记：曹操拣选精锐数千令从军征伐，从此乌桓三郡为天下名骑。
刘备令马超管理西羌各族，蜀汉历次北伐，羌一直为蜀军骑兵重要来源。而以盛唐之威，除唐军名满天下之精骑、长槊、陌刀之外，太宗皇帝宽阔的心胸更创造了中华文明又一颠峰。胡汉一家，天下混一的气魄，让众多胡族豪杰们从根本上就认同了自己亦是唐人，民族概念变得模糊，青史留名者，为唐帝国开疆拓土奉献一生的非汉族将领数不胜数，典型如阿史那社尔、契必何力、黑齿常之、高仙芝等等包括安史之乱的肇事者安禄山与史思明。
假设唐王朝自身不出现严重体制之误，谁能断言安史二将不能以正面形象出现在史书之上？还有平乱的重要将领李光弼亦非汉族，乃是契丹人。
探讨安史之乱起因，实质就是唐王朝同时兼犯了好战与忘战的两大错误。对外扩张、好战，精兵劲卒俱交于边镇，而内地承平百年，军备松驰，民众忘战久矣，古人云：好战必亡、忘战必危。而二错兼之，焉能不危！
唐天宝年以前，镇边节度使数年就得轮换，从未有一人可兼任二镇节度使十数年的。
节度使功勋卓著者，自边地入朝后，往往亦授予重要职务，各部尚书、御史中丞、大夫者俱有，为相者亦不在少数，这就是中国历史上的出将入相，亦是汉唐时期，乃先溯至秦、六国春秋、西周时代，国家有武事征伐，朝中各重臣实际皆是文武兼备，往往任命某御史大夫、某尚书中丞，某上卿等等为将，领军出征。
可以说中国历史上在唐中期以前，国家重臣实际上并没有严格的文武之分，如初唐名将李靖、徐世绩、程知节、候君集等，都不同程度担任过吏部尚书、刑部尚书，大夫、州刺史等职务。武将多能任文职，文士亦能胜武事。唐以前官吏士人从成年过程中实际就是学得文武兼备，儒家六艺中，书包括经史、文武谋略、兵书战策，并非明清后的酸儒秀才，只知摇头晃脑背着之乎者也而手无缚鸡之力。
如果你在汉唐时期说读书人手无缚鸡之力等等，估计一个标准的儒学子弟就可以将你一箭封喉，一剑穿心！射与御，更是世家子弟、寒门士人的必修课程，连大诗人李白、杜甫，历史画像中从来都是腰间悬一长剑，汉唐之风，由此可知也，实际孔圣人自己，也是开得强弓，驾得烈马，史书记载其射术如神，尚有徒手格猛兽之勇，故六艺之中，武艺占了二项，可见孔圣人提倡的就是文武兼备才是治国之良才。
如果孔夫子知晓了宋以后，明清诸儒生以手无缚鸡之力为荣，恐怕在九泉之下，每日仍会咯血三升…观中国历史，中唐以前，一个只知武事不懂文略，或者只具文才而不通武艺之人，如果出仕，一般都当不了大官，前途渺茫。当然投机专营取巧者除外。
如安史之乱时，唐王朝各地的县令、太守等，佼佼者如显示出了非凡武勇与军事才能的张巡、颜真卿，每一个都是能让安史叛军倍感头疼之人物。也可以说中唐以前，每一个士人的目标都是学成文武艺，出将入相是读书人出仕的最高目标。
安史之乱，让唐王朝在四夷臣服，毫无外敌威胁下，忽然由极盛转向了衰弱。探其原因，直让史学家们扼腕叹息唏嘘。安禄山为唐王朝服务了数十年，总不会如小说中说的脑后有反骨，天生奸诈之徒。
史书载安禄山与史思明皆勇猛善斗，同为捉生将，这个职位玩的应是九死一生的活儿，而根据人类品性特点，凡勇猛善斗者，或性恶，奸诈那是奸诈不到哪儿去的，随着权位益重，或许环境使人发生的变化。朝廷对其恩隆深重，作为重臣，安禄山与史思民亦不会不知唐王朝名将如云，整体军事实力远胜其二人之力，是什么原因让其等生出了造反之意，又能积蓄到能发动兵变的力量？究其原因，有一个人起了至关重要之作用，就是权相李林甫，史书称其口蜜腹剑，笑里藏刀，恰如其人也！
唐王朝除了边镇节度使轮换之外，朝中宰相也有任期，边镇节度使掌朝廷定制边军，负责边镇军政大事，但亦非一手遮天。尚有州刺史、太守等地方政府，亦掌有一定数量之军队，负责民政事务、边军后勤补给，戍卒轮换等等以制衡节度使之权，边地刺史、太守等主官，一般亦是文武兼备之通才。而节度使数年即轮换，如此制度下，节度使要谋反，实质非常难！
而李林甫拜相后，为了长期独霸相权，对唐玄宗进言道：文人在内专事文事，武人在外专于武事。这实际上就是防止了外镇节度使入朝任重臣而分享自己的权力。
又针对许多少数民族将领文化知识较弱的缺点，就算功勋再卓著，限于文治之弱也不可能入朝为相。于是又进言道：胡人自幼擅弓马骑射，既仰慕中华天威又粗鄙少文，只要给些恩义，无不死心塌地的为朝廷卖命，而且更能吃苦耐劳，相对于汉将，更适合为国家长期镇守边地，开拓疆土。
如李林甫之意，最好边镇节度使统统由没有多少文化的少数民族将领专任，这样就永远的断绝了节度使入朝为相的可能性，以让自己长期独霸大权。老年昏聩的唐玄宗竟然听了这话以后，觉得深以为是。
从此，安禄山等节度使开始了长期专任一方，这就给了节度使们有了蓄养私兵死士的时间，随政治逐渐腐败，府兵制⒒担边镇军士轮换制度也逐渐形同虚设，节度使慢慢有了蓦兵之权，能独立蓦兵了，慢慢的地方财政权自然而然亦会部份或者大部份落入节度使手中，如此，边陲军事重镇节度使，慢慢地俨然就变成了如同独立王国。
边军士卒们逐渐只知节度使之恩威，而不知有朝廷皇帝之恩威。其势已成，要谋反也只是覆手可为也。
