公元651年，波斯帝国（伊朗旧称）遭新崛起的阿拉伯帝国侵袭，京城泰西封（今伊拉克巴格达南城）沦陷，波斯国王伊嗣俊殉难。伊嗣俊的儿子、也就是帝国的王储卑路斯火线继位，一边率残军退守抵抗，一边求助国际干涉。
卑路斯首先退守到了吐火罗（今阿富汗一带），在吐火罗人帮助下，一度收复了边疆失地。然而，好景不长，在阿拉伯帝国的疯狂反攻下，卑路斯和吐火罗人难以招架，于是他们联合向外求援，卑路斯提出到大唐政治避难。
国破家亡，波斯君主最后关头为何向大唐寻求政治避难？
史学家多是从军事实力对比分析原因。公元7世纪，世界只有两个名副其实的超级大国，那就是大唐与大食（阿拉伯帝国）。两国争夺的焦点就是现在的中亚与西亚。大唐帝国曾与阿拉伯帝国大小争战20余次，大唐军队胜多负少。
所以，当时西域各国，也就是中亚和西亚地区，政治流亡者首先想到去中国避难。从军事力量的对比上，只有大唐帝国能抵制大食的东进。其他中亚诸国，包括东罗马帝国，根本罩不住流亡政权。
当然，这类分析也是不错的，但显然不够全面。这里，除了不可或缺的军事原因，还有一个更重要的原因，往往被忽略了，那就是世界正统地位。
无论是东罗马帝国，还是波斯帝国、西亚诸国，甚至阿拉伯帝国眼中，大唐帝国无疑是占据世界主体文明的国家。这主要有两个标志:一是占据政治文明制高点;二是拥有她主导的、高举国际正义旗帜、具有军事干涉能力的国际组织——天可汗。
从政体的先进性和影响力而论，唐均堪称世界领先。是时，和中国保持政治交往的国家多达七十多个。大唐政治，可谓红遍世界。
而说起中国主导的国际组织天可汗，众所周知。它不是一个简单名誉称谓，也不是一个纸糊的王冠，而是一种实质性的国际组织体系。昔日天可汗，从范围上，算不上今日联合国，但却相当于东方北约。这是中国主导的第一个国际组织机构，其作用主要是政治与军事两方面，担当起两方面义务，维系国际和平，仲裁各国间之纷争，为天可汗之首要任务。维护各国独立，不受强国侵略，为天可汗另一职责。为表示对天可汗之绝对服从，各国嗣君即位，必由天可汗下诏册封。各国军队必须接受天可汗之征调，受征中国平乱。
因为有了天可汗组织，公元七世纪国际道义舞台就此成为中国领衔表演。日本人称此时的大唐帝国为中国历史上最具世界主义色彩的朝代，亦非虚语。
烈烈王者所向披靡。弱国被强国欺凌，大唐岂能坐视不管？高宗欣然接受了卑路斯请求，马上设立波斯都督府（今伊朗境内的扎博勒），以卑路斯为波斯都督府都督，将波斯与大唐安西都护府连成一片。
然而，由于波斯都督府没有中国军队驻扎，波斯全境不久终被大食吞并，波斯都督府也无法独存。公元670年，高宗招卑路斯入朝，授右武卫将军衔，命人修建长安波斯寺，卑路斯与其子泥涅斯得到妥善安置，先后定居长安。
尽管大唐没能帮助波斯复国，但摄于大唐之威，阿拉伯大军终究未敢穷追卑路斯到中国内地。扶弱济困、主持正义的大唐帝国，还是赢得了弱国的尊重，天可汗占据了政治道义的制高点，而且在军事上，基本保持着对大食的绝对优势。阿拉伯大军在天宝前期的几次中等规模的冲突里均败于唐军，后来倾其国力发动怛罗斯会战，20万阿拉伯军面对3万唐军依然难以战胜，最后只靠唐军内部的反叛才将唐军打退，而阿拉伯军的自身损失却是唐军的几倍。阿拉伯人虽胜尤耻，唐军虽败尤荣。后来即使安史之乱爆发，阿拉伯也终未敢进兵西域。
因为有了大唐帝国的存在，阿拉伯帝国东进的步伐被阻挡在葱岭之外！
公元674年，卑路斯客死长安。这个国破家亡的波斯亡国君，因为有了中国的庇佑，安稳地度过了他的政治余生，避免了成为阿拉伯大食战俘的可能。
世界主体文明大国一个侧证，就是她能建立起周边国家包括流亡者信任的国际组织，成为各国政治流亡甚至叛国者的首选国。从这个意义上讲，当时在世界遴选政治避难所，首推大唐帝国。
