姒扃，生卒年不详，是中国上古夏朝第十二任国王。泄之子，不降弟。受兄内禅而继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。
夏王姒扃，姓姒，名扃，中华远古王族分封时代夏王朝第十二任王。他的祖父是夏王朝九任王姒芒，父亲是十任王姒泄，十一任王姒不降是他的长兄。
姒扃是十任帝姒泄最小的儿子，约在后泄二十五年(癸卯，前1818)出生于王都老邱。他还在吃奶的时候父亲就得急症而死，他是在长兄姒不降的教导下长大的。因为他从小聪明好学，深得兄长喜爱，经常把他带在身边。姒扃长大后沉稳多谋，处理问题有条不紊，逐渐成为夏王姒不降的得力助手。姒不降认为他人品好有才干，德才兼备，堪为国家栋梁，便任命他为国相，让他负责管理国家的军政大事。
姒扃即位后十年，他的兄长姒不降寿终正寝，驾鹤西归。他这才正式改元纪年，以癸丑年(前1748)为后扃元年。
姒扃二十二岁时就开始入朝为官，约四十岁时被夏王姒不降加封为国相，成为辅政的重臣。约六十岁代替姒不降执政，约七十岁正式改元称王。史书上说，他即位后以仁德治天下，是夏后氏诸王中的一位明君。
后扃二年(甲寅，前1747)，姒扃将长子姒廑封在了旧都斟寻(今河南洛阳偃师市翟镇二里头村)。斟寻自六任王姒少康迁都于夏邑(今河南商丘市夏邑县古栗城)以后，一直为夏王朝的别都，其王宫几经维修保持完好，每任新王都委派一名王子在此驻守，这里虽然已经不是夏王朝的政治中心，但每届夏王都会带着妃子来此住上一段时间，游山玩水，浏览当地风光。王子姒廑很喜欢故都斟寻，他对身边的谋臣说，将来他若坐上王位就把国都迁回斟寻。谋臣不赞成他的想法，认为斟寻的宫室虽然气派，毕竟年代太久，尽管已经多次维修，也还是老旧不堪，再说这里曾经死过那么多的人，以此为都肯定不吉利，不如在此附近别寻一处风水宝地，另建新都。姒廑觉得他说的有道理，便在游山玩水的同时寻找新的风水宝地。后来他们在洛水以西的伊水河畔发现了一处有山有水的好地方，很适合于建都，风水先生说那里有龙脉，是有王气圣灵的宝地，非常适宜建造都城。但是姒廑不敢声张，他现在只是王子，不能擅自提议建都，否则就会背上图谋不轨的嫌疑。
后扃十一年(癸亥，前1738)，姒扃以彭梦熊的儿子彭秉为冢宰。彭秉性豁达，喜好交游，常与仙道来往，H通仙术。他娶斟寻氏女子为妻，生育二子。晚年时辞官，外出访友一去不返，不知所终。
姒扃在位执政时期，夏王朝表面上虽然依旧是天下太平，而实际上国内的阶级矛盾日益激化，不仅平民与贵族之间有着激烈的冲突，贵族与贵族之间也时常因为私利发生纠纷。姒扃认为矛盾的根源是经济落后，人民贫困。贵族的人口发展迅速，这些人都是社会上的寄生虫，除了吃喝玩乐，别的什么都不会。而从事体力劳动的奴隶，因为没有婚配的自由，加上繁重的体力劳动和饥寒交迫的生活，后代延续缓慢，人数却在日益减少。
姒扃极力想改变这种状况，但又找不到解决的办法。
其实当时农业发展缓慢落后根本原因就是生产力低下。夏王朝的农业生产主要靠的是奴隶，贵族们为了节省开支，不使用先进的生产工具，甚至连牛、马都不使用，他们把奴隶当作最廉价的生产工具，因为奴隶除了吃饭不需再支出任何费用。当时的冶金铸造业已经很发达，每年都生产出大量青铜。但是这些青铜都用来给贵族们制造各种奢侈品，很少有用来制造生产工具。夏王朝的贵族们很会算账，他们宁肯让奴隶用最原始的工具去耕种土地，也不肯花钱改革一下生产工具，这就是农业生产落后的重要原因之一。
旧中国的历史总是歌颂那些所谓的圣明君主，甚至把他们描绘成与人民同甘共苦的贤者，其实这些完全都是谎言。所谓‘众非元后’何戴?后非众，无与守邦。(《国语·周书上》)认为人民没有帝王就失去了靠山，帝王如果没有人民就难以立国，人民与帝王应该是相互依赖，同舟共济。道理虽然说得不错，可是历史上究竟又有哪一位帝王真正是为人民的利益着想呢?姒扃虽然是一位有德的贤君，他代表的却是奴隶主贵族，他所关注的是他管辖下的那些游手好闲的贵族，不会也不可能去拯救那些穷人和奴隶。
姒扃是夏王朝一位善于守业的帝王，他对国家政务的管理非常认真。他身边设有四位辅政大臣，称作前疑、后承、左辅、右弼。这四人是他的高级顾问，帮他参谋国家一些重大的事情。四辅之下设六卿，这六卿是:冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。除了四辅六卿外，朝中还设有管理天文和历法的官员，称作羲和；管理历史和地理的官员，称作太史；管理文化和教育的官员，称作官师；管理刑律和诉讼的官员，称作大理；管理赋税和征集农产品的官员，称作啬夫。另外还有专门为王室服务的官员:为夏王饲养宠物的官员称御龙，为夏王管理车辆的官员叫车正，为夏王管理饮食的官员叫疱正。
姒扃在位执政虚记二十二年(《帝王世纪》)，卒于后扃二十一年(癸酉，前1728)，享年九十一岁。死后遗体葬在老邱城外(今河南开封市开封县陈留镇北)，王号扃，尊号夏王(后)，谥号帝扃。
