探索夏代文化
由于《史记。殷本纪》中所记的商王世系已被甲骨卜辞所证实，因此《史记。夏本纪》中所记的夏代世系应是可信的。夏代的存在不容置疑。在考古学领域内提出夏文化探索的课题是正确的，在传说夏人活动区内，将二里头文化和河南龙山文化列为探索对象也是合理的。
对于夏文化，由于各家在探索中的出发点不同，所用的方法各异，占有的资料也不一样，所以出现了不同的看法。有人认为夏商文化是同源的，因此只要从年代学上划定夏商分界，在分界线之前的就是夏文化。有人以郑州的战国陶文中有亳字而推论郑州是商代的都城「亳」，因「汤始居亳」而认为建城的二里岗下层文化为最早的商文化，那么二里头遗址只能是夏桀的都邑斟。这样，二里头的四期遗存便都是夏文化了。有人用考古学的文化分析法，从已知商文化去探讨夏文化，即从夏人活动区内的非商文化中论定夏文化，提出了二里头三、四期已经出现了一组与郑州商文化一致的文化因素，因而应属商代文化，而二里头一、二期文化以及龙山晚期文化是夏文化。应该说，夏文化探索作为考古学上的课题，用考古学上常用的文化分析法去研究是应该予以强调的。
诚然，夏文化的论定，离不开实证。目前的看法都是推论。相信在今后的考古工作中，随着出土资料的增加，必能找到相关的实证，使这个问题得以解决。
