核心提示：唐朝御史诈称状纸丢失，让原告再写一份，其实无异于一次测谎实验，只是不让被测验者觉察出来而已。御史明白，如果控告不属实，那么撒谎的人不可能记住每一个虚构的细节，撒过谎的人都知道，前面的谎言是很难精确地记住的。御史不能直接证明李靖是冤枉的，但他可以通过告状人前后出入的错误，以证明控告的荒谬，从而洗清李靖的冤情。
本文摘自：大众网，转引自：《广州日报》，作者：刘黎平，原题：《中央军委为什么决定提早发起平津战役？》
在科技侦探以及测谎技术都比较落后的古代，如何确定一个人所陈述的是否属实，更多地需要运用心理战，而这种心理战又要藏于无形，使被测验者处于自然的状态，这就考验人的智慧和经验了。
因此，别以为古代的审讯就是大刑伺候，夹手指打板子而已，那时候的法官也面临翻供、污蔑的苦恼，也需要与嫌疑犯和诬告者进行心理上的交锋，我们来看看唐朝和清朝的个别案例。
李靖是唐初名将，看过《说唐》和《红拂女》的都知道此人，然而，《说唐》将其描述得神神鬼鬼的，如同“水浒传”里的公孙胜。诸如秦叔宝等人在被宇文成都追杀时，拿出李靖给的三颗豆子，叫一声“三原李靖”，立时遁形而逃。这个传说不靠谱，李靖是个军事家，不是神仙，军事家也是人，也会遭人陷害，不可能大难临头时靠着三颗豆子遁形。
在明朝冯梦龙的《智囊》一书中，提到这么一个案例。李靖担任岐州刺史期间，有人诬告他造反，唐高祖李渊信以为真，命令御史带着原告去岐州抓李靖归案。李靖这个时候靠的不是神奇的三颗豆子脱身，而是靠着这个神奇的御史大人，看能不能使用神奇的侦破手段，助他洗清冤情。
案情是很不利于李靖的，因为李渊是倾向于相信告密者的，因为李渊本人与李靖有私怨，具体什么私怨，史料没有记载。
案情不利于李靖
反正当年李靖主动去投奔李渊，却在长安被难民潮所堵，李渊一打下长安，就拿住李靖要杀头，李靖就当着李渊的面说他是以私怨斩壮士，幸亏秦王李世民极力相救，才没有让新生的唐朝丧失一名良将。
从《旧唐书》和《新唐书》都有记载的这个事例来看，李渊和李靖确实有私怨，执法人和被告者有私怨，事情就复杂了。
那位奉旨办案的御史，知道李靖是冤枉的，然而要证明一个人冤枉可不是件容易的事，尤其是在李渊已经做出有罪推论的情况下。御史一路上苦苦思索着良策，过了几个驿站，忽然有主意了。
