张仪骂孟子的事迹是怎么回事?张仪为何被称作“天下第一利口”?

有着“大才雄辩,天下无对”之美誉的一代儒学宗师孟子,对上生就一条三寸不烂之舌的“天下第一利口”的战国秦相张仪,两位名家在各自的领域都颇有建树,却往往因为个中学术上和思想上的不同而发生激烈的争论,那场面,就是用千军万马来形容也不为过。争个面红耳赤的情况是常常出现,所以,才会有张仪大骂孟子的故事。

孟子是谁?孟子是被大家称为“亚圣”的和儒家宗师孔子齐名的人物,和孔子合称为“孔孟”。他是战国时期邹国人,也是战国时期儒家学派的代表人物,是中国古代著名政治家、思想家、教育家、政论家和散文家。孟子曾经模仿孔子周游列国游说君主施行仁政,但是最后和孔子一样都没有成功,于是孟子便不再周游列国,而是静下心来写书著文。孟子写的文章逻辑清晰缜密,常常能够尖锐的指出问题的关键所在,气势充足,很适合辩论。

张仪也是战国时期的人物,他本来只是一个落魄了的魏国的贵族,后来拜在鬼谷子先生的门下学习纵横捭阖之术。学成后他就迫不及待的回到母国魏国魏惠王阐述了自己的政治思想,但是魏惠王不懂也不喜欢张仪的政治策略,所以没有让张仪在魏国做官。后来张仪就去到了楚国,在这里张仪得到了楚国相国昭阳的赏识,成为了昭阳门下的一个门客。但是因为被昭阳怀疑偷取了和氏璧,而和昭阳关系破裂,辗转来到了秦国。在秦国,张仪很快就受到了秦惠王的器重,他被秦惠王封为客卿,后来官至相国。

张仪和孟子的多次交锋中,张仪的那句“儒家大伪”是最为犀利的。简直可以称作是千古绝骂,因为这一句话,一向自命清高看不起纵横之术的孟子无地自容,从此再也不以“妾妇之道纵横家”这种极富讽刺意义的语句攻击张仪等人。

儒家文化博大精深,但是不少读书人却是一副看不起人的高傲的模样,对于其他的学说也不削一顾。殊不知万法归于一派,万事万物的存在都有其合理可取的地方。孟子作为儒家文化中的宗师级别的人物,更是让后代多少人仰望和尊敬。可是在诸子百家争鸣的春秋战国时期,各种学术思想汇聚起来,公说公有理婆说婆有理。张仪这种敢于直面指出儒家这类表面假装斯文的文人的酸腐、愚昧、刻薄、张扬等等的缺陷的行为,无论是在当时还是现在都是一枚愤青对看不惯的事情发飙的表现。在各种思想和言论都大放异彩的春秋战国时期,张仪敢于当着众人的面直接怒斥孟子“尔何其厚颜也”,也是够直率,够胆量。孟子这位仁兄没有抵抗住张仪的辱骂,竟然当场就喷出一大口鲜血来,把众人吓得够呛。

而且张仪骂人家孟子也就算了,偏偏还是在齐宣王的接风宴上面,那到场的人可都是当时的有名的人,俗话说圈子圈子,孟子就是诸子百家圈子中的重要人物,现在却被张仪骂得体无完肤的,张仪可以说是第一个人,空前绝后的那种。所以,在楚国相国昭阳侮辱张仪因为贫穷而盗取和氏璧时,张仪尽管受尽了折磨和屈辱,却坚持不承认自己是小偷。受到鞭笞之刑,回到家问妻子的第一句话就是自己的舌头还在不在。

可是不论张仪有多么的巧合如簧,秦惠王死后上位的秦国秦武王却总是看不惯张仪,可能是张仪太会说了,秦武王就讨厌张仪这种人吧。气场问题,谁也说不清楚。最后张仪被秦武王怀疑,秦武王想要除掉张仪。害怕被秦武王杀掉的张仪只能骗秦武王,让自己回到了母国魏国,后来在魏国病死。

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