戚继光与俞大猷两人并称“俞龙戚虎”，甚至从这个称号上来看，俞大猷为龙，戚继光为虎，龙比虎贵，俞大猷在当时应该是比戚继光更为勇猛的大将。他们两个一个海上，一个陆地，一个骁勇善战，一个智谋广远，同样深得百姓拥护，同样让倭寇闻风丧当，而与倭寇斗争最长，对倭寇打击最大，同时也是戚继光老师的俞大猷，理应受到与戚继光同等的待遇，或者可以更高。可为什么如今的人们却只知戚继光，而不知俞大猷呢？
中国古代的封建体系，实际上许多王朝都存在这这样一个情况，那就是重文轻武。用今天的话来讲，就是枪杆子斗不过笔杆子。这样的情况历朝历代都有，明朝也毫不例外。抗倭名将俞大猷，在与倭寇斗争的战场上，一生胜战无数。然而在另一个没有硝烟的战场上，俞大猷仿佛一个懵懂的小兵，连连受挫，最终一溃千里。这个战场就是官场，那个危机重重，明枪暗箭齐发的官场。
在重文轻武的传统下，武官的战绩往往取决于庙堂笔墨，武将若想获得晋升，就不得不依附于文官为主的权贵集团，懂得人情世故。年轻的戚继光，心思活络，情商极高。他极为了解官场上，迎来送往背后的门道，因此哪怕他再无奈，他也会在抗倭之余，打点人情世故。找到些人情、祥瑞，随着谦恭至极的书信，上达天听，在功劳簿上打上条点缀的红缨带。而俞大猷呢？也许是受儒家思想的影响，这位大将身上有些君子的自傲，再加他性情耿直，从不肯委曲求全。或者是不屑于通过这样的方式得到升迁的机会，而是希望通过实质上的军功获取同等的对待。存在着这样的想法，不知该说他天真，还是说他愚蠢。在那样的官场环境下，想通过实质上的东西建功立业，根本是不可能的。这样耿直的俞大猷，得到的是极为“耿直”的对待。平息安南入侵，严嵩将俞大猷的战功压下，只给了他五十两赏银，收复兴化，又是五十两赏银，非但如此，他的仕途动辄得咎，“四为参将，六为总兵，两为都督”的背后，是“七次屈辱，四次贬官，一次入狱”。这是俞大猷之所以没有戚继光出名的一个原因，没有戚继光情商高。
另一个原因，应该说俞大猷不会做人，或者说不会讨好上司。年轻的俞大猷总是有满腔的热血等着去挥洒，他想要血战疆场，报效国家。所以由武举会试而当上金门千户的俞大猷，他坐不住了。在这个地方呆了五年之久，却根本没有上战场的机会。热血未冷的俞大猷，怀着自己的信念给自己的上司写了两封信。一封《上佥宪伍山陈公条陈用兵二弊二便书》，一封是《又呈画处官澳三策》。他的请求并没有得到上司的认同，反而觉得官威受损，因此俞大猷被杖责免职。这样的情况不是第一例，而是伴随着俞大猷在官场的一生。所以俞大猷并不得上司喜爱，没有戚继光会做人。
如此这位虽然作战勇猛，在其他地方却输于戚继光的俞大猷，就这样渐渐被戚继光的光环遮掩，逐渐淡出了历史。
俞大猷被掩埋在戚继光之下，而他的儿子也同样悲催。公元1627年抗倭英雄俞大猷的儿子，福建总兵俞咨皋，联合荷兰舰队在福建铜山围剿郑芝龙。却大败于郑芝龙，落得个几乎全军覆没的下场。而逃走的俞咨皋，最后被朝廷斩首。而这个大海贼的儿子郑成功，日后却成为了名满中华的民族英雄。这事怎么看怎么觉得讽刺，怎么看怎么觉得俞大猷一家运气都不怎么好。
