人言许攸死于狂妄，其实不然。
许攸的不幸，首先是源于愚蠢的判断:自己是曹操的故交，又是有功之臣，纵然傲慢显耀，怎么得曹操也得给面子。
但他不悟:曹操是个“宁可我负天下人，不让叫天下人负我”的真小人。怎容得别人对他有一点不利？再者，官渡之战既已成功，许攸的价值不过如此，曹操把这样看不出眉眼高低的腐儒当作“一次性工具”使用，武将许褚杀许攸，是替曹操了了一桩烦心的事情――从此，眼不见心不烦。
在曹操眼中，帐下的谋士与儒生都只不过他的工具，既为工具，顺手即用，不顺手即弃。
在使用许攸这个工具的前后态度上，曹操前恭后倨可谓判若两人。
许攸初投曹营献计时，曹操远接高迎。许攸原是袁绍幕僚，曹操与袁绍在官渡相对峙，许攸献计袁绍不纳，许攸便弃袁绍投奔曹操。曹操听说许攸到来，大喜过望，“跣足而出”。
什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸有两重意思:
一层意思是来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望;第二层意思是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后，汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚也是表示尊重。
这个曹操光着脚冲出去以后，抚掌而笑，子远（许攸字子远）你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。曹操与许攸携手共入，操先拜于地”。攸曰“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭”。操曰“公乃操故友，岂敢以名爵相上下”。相，一人之下，万人之上。操相拜于地，有人呼？
这时的曹操，真是求贤若渴。把许攸当成“座上宾”。许攸自然好不得意，将妙计和盘托出。
曹操用了许攸的计谋，成功给袁绍以毁灭性的打击，打赢了官渡之战。之后，乘胜追击，势如破竹，攻破了袁绍的老巢冀州。
