读《红楼梦》对其中的两位人物却印象颇深。一位是超然物外的薛宝琴，一位是隐逸淡泊的邢岫烟。薛宝琴的美，贾宝玉竟无法形容;邢岫烟的美，别具烟霞色不输于黛玉。
，如今已经成为21世纪最风行的一个汉字，一种流行的表情符号，频频出现在网络社群间，它还被赋予郁闷、悲伤、无奈的新含义。而殊不知的本义却是光明。
美人排不进十二钗正册
宝琴是宝钗的堂妹，属于宝钗的一个穷亲戚，跟贾府没半点关系，且早已许了梅翰林之子，断了跟贾府联姻的念想。邢岫烟表面上是邢夫人的侄女，其实境况穷得靠当棉衣换盘缠。她们两位要貌有貌，要才有才，要品行有品行，居然排不进金陵十二钗正册。
今人思忖这两位古代美女的境遇，想必是与郁闷、悲伤、无奈分不开。
驴友生涯成就宝琴豁达
书中描写薛宝琴，用了心热一词。从生理学的角度理解，一个人心热，说明血液流速较快，外在表现是有朝气，喜欢自然，或者外向开朗，热爱生活。薛宝琴的心热，源自她童年的驴友生涯，跟着父亲跑了不少名山大川。大观园里的女儿们一定不会有这等经历。由此，笔者推测，薛宝琴的豁达性格，正是源于旅途中的修炼。
宝琴是个拿得起放得下的女孩，即便拿不起，她也放得下，因为她压根就没想拿。比如，贾母曾明确表态，想让宝琴嫁给宝玉，而且宝玉也是很喜欢这位妹妹的。但宝琴从未有过这种奢望，她对宝玉只是一种天真无邪、毫无杂质的情感。反观林黛玉，成天为贾宝玉的那一句你放心而不能释怀。若换了薛宝琴，她肯定会笑吟吟地反问：你让我放心什么？这就好比如今男人们经常说的那句：我爱你，是真的！放得下的女孩一定会反问：真的就是真的，总强调有意思吗？
也许薛宝琴对于幸福的诠释和理解，连宝玉也是不清楚的。有一次，她调侃宝玉说，桃花诗是自己做的。宝玉不信，说她即使做得出也不会像林妹妹那样曾经离丧擅长作哀音。此处赵炎觉得宝玉真的有些傻气，宝琴何尝没有经历过离丧？又何尝没有敏感的心？只是她不愿意去想、去作罢了。
宝琴的结局，书中没有交代，笔者以为，其未来丈夫——梅翰林之子，或许还是不错的一个人，因为宝琴的父亲博学开通，看人应该是比较准的。如果是这样的话，在宝琴的影响下，梅翰林之子也必将成为又一个驴友。就算按照书中的设定，宝琴是一个见证盛衰的旁观者，那么，在宝琴眼中，盛衰未尝不是一种颇有价值的体验，未必就不幸福。哪怕梅翰林之子是一块又冷又硬的石头，也会被宝琴整日的乐呵呵所焐热并融化。
邢岫烟性格决定命运
相比之下，另一个美人邢岫烟的幸福未来显得更直观些，因为夫婿薛蝌的人品真是没的说。能够觅得如此好夫婿，也是邢岫烟自己争取来的。
她跟妙玉学文化，却不像妙玉那样执著于红尘俗念;她不慕虚荣，不怨天尤人，不做损害人格的事，一切顺其自然，恬适自得。用宝玉的话说，怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。这个本，并非来自妙玉，而是她本人的觉悟。
对父母和姑妈邢夫人的势利，岫烟淡然而尽女儿及侄女的本分;人家有首饰、有大衣，岫烟没有，她就荆钗布裙见人，自自然然;人家见她可怜，送她大红羽纱斗篷和玉佩，她也不推辞。有时候，不光富贵骄人，贫贱亦骄人，可是岫烟安然受之并欣然佩之。
面对薛宝钗的不要和贾家小姐攀比的教育，她明知自己挺冤的（那么穷，攀比二字从何说起），却也一口答应姐姐既这么说，我回去摘了就是。反倒显得薛宝钗差强人意。宝钗接着又说，那是探丫头送给你的，你不戴，她不是会多心了？尽管如此，岫烟还是和和气气地答应了。
邢岫烟的人品感动了薛姨妈，既想娶岫烟过门来做儿媳，又怕自己那呆霸王儿子糟蹋人家好女儿。于是，她动了一念之慈，转而说给温文尔雅的薛蝌。这一念之慈其中的因果关系，不言自明。在高鹗续写的后四十回里，薛蝌娶岫烟后，两口子和和气气，小日子过得幸福美满。用邢岫烟的诗为她做个注脚：看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
性格决定命运，宝琴面对困境，绝无半分哀怨，也无寄人篱下的寒酸矜持，每天都是卓然大气幸福快乐地生活在新的环境下;邢岫烟，穷是穷，但安贫乐素，宠辱不惊，这一分慧根，大观园里无人可比。
