傅说（yue）是我国上古时期的一位政治家、军事家和建筑科学家。他是商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的武丁中兴辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中非知之艰，行之惟艰名句，为我国最早的朴素唯物主义史观；他创造的版筑（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大进步。高宗武丁尊他为圣人，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为圣人、天神、梦父。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。
傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。
傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在小人中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。
傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，嘉靖殷邦，使贵族和平民都没有怨言，史称殷国大治，殷道复兴。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。
一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而，关于他的传说，倒有不少。关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：傅者，相电。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。
关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言非知之艰，行之惟艰，下篇为君臣共勉之辞。傅说隐居傅岩（傅险），隐室命名为圣人窟。傅岩旁的涧水为圣人涧。三千多年来，傅说故里（今山西省平陆县）人民建祠竖碑，追念这位上古时期的伟人。
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