现在，每当人们翻开相关史书，看到的几乎都是关于商纣王有多么残暴、淫乱和昏庸。然而，自从春秋战国时期起就已经开始有学者为他鸣不平。今天，我们能看到的都是纣王如何凶残，如何荒淫无度，如何昏庸。但是，这些罪状几乎都是后人尤其是灭亡商朝的周人留下的。中国自从出现国家政权起就存在着这样一个规律。
就是当前一个王朝灭亡后，灭亡他的新政权的建立者总要找出甚至编造出各式各样的罪名来证明被自己灭亡的这个王朝尤其是这个王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和残暴。因为只有这样才能为自己的行动找到合法合理的依据。周人给商纣王定了六条罪状，分别是第酗酒；不用贵戚旧臣；重用小人；听信妇言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，这些罪名现在分析起来有很多牵强附会。例如贵戚旧臣和不留心祭祀就很明显。
这正是由于纣王在即位之初期面临来自王室大贵族集团和大祭祀神权宗教集团随时可能夺权篡位的压力而进行的改革。他打击贵戚旧臣是为了镇压这些王公贵族对政权的争夺，而打击祭祀就是为了消除宗教集团对国家世俗政权的干预。正是着两项改革直接导致商王朝结束了延续数百年的内乱而实现了内部稳定。
而信有命在天更为荒唐。原因非常简单，信有命在天是说纣王始终相信自己是承受了上天的使命因此决不会灭亡。但问题是发布这条罪状的周武王和他的父亲文王自己本身就是所谓承天命而称王的。将这也作为罪状加在纣王头上明显是在罗致罪名。历史永远是由胜利者来书写的，失败者永远只能是被讨伐的对象。
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