岳飞塑像 资料图
据《文汇读书周报》报道:一说起岳飞,人们就想起很多脍炙人口的故事――“精忠报国”、“岳母刺字”、“枪挑小梁王”、“直捣黄龙”,还有“十二道金牌”、“莫须有”和“风波亭”。那是受历代敬仰的一个英雄人物。但是,围绕着岳飞,也有一些争议,比如说岳飞是“愚忠”的代表,说岳飞不是民族英雄,岳飞的悲剧是他自己造成的,岳飞自己的性格决定了他悲剧的命运等等。
而有些人也开始给谋害岳飞的罪人秦桧翻案,有的说秦桧是无辜的,有的说秦桧杀岳飞也有一定的道理。一个900年前的中国历史朝代人物直到今天,依然成为人们谈论的焦点。
民间流传的岳飞形象和历史真相到底有何差别?岳飞有没有被神化?岳母刺字、枪挑小梁王等传说背后的历史真相究竟如何?上海电视台纪实频道《文化中国》邀请对外经贸大学的冯八飞教授,为读者还原了一个真实的岳飞。
岳飞一入军营,竟然接连干了几件让人看来简直是不可思议的事情,不仅差点毁了他的前途,几乎就丢了性命,使他报国之路的第一年走得相当崎岖坎坷。有人说,岳飞就是个“刺儿头”,活该倒霉,但是也有人说这是岳飞的个性,必能成大事。
“刺儿头”岳飞越级上书
“靖康事变”爆发之后,年轻的岳飞怀着一腔报国热情,告别了母亲与妻儿,再次参了军,他想的是要保家卫国。可岳飞从军不久,就干了一件让人意想不到的事儿,他给皇帝上了一道书。这个时候宋钦宗和宋徽宗都在金人手里,他上书是给宋高宗赵构,也就是宋徽宗的第9个儿子、宋钦宗的弟弟。而当时,岳飞只是一个从七品的小军官。
大家知道,过去武官也分九品。从七品倒数第三级的还是副手,那是很小的下级武官了。像岳飞这个级别的军官,当时直接给皇帝上书的,我们按照史籍去查,只有岳飞一个人,绝无仅有。
1126年,靖康元年的12月,赵构接到宋钦宗的蜡丸书,让他在河北的相州就任河北兵马大元帅。岳飞就是相州人,所以他就在相州参加了宋高宗的部队,投入宗泽手下,宗泽是河北兵马大元帅赵构的副手,是副元帅。他是一员名将,当时已经年近70了。
金人北归后,宗泽就重新占领了开封,他频频地给宋高宗写信,请他回驾开封,领导全国军民抗击金军,赵构却一路南逃根本听都不听。他从相州逃到北京,当时的北京就是现在河北的大名,然后从大名又逃到当时的南京,就是河南的商丘,最后逃到扬州。他越走离宋钦宗越远,而当初宋钦宗让他就任河北兵马大元帅就是让他救驾的。
他不仅越跑越远,他还非常不信任宗泽。他信任的是当时的宰相黄潜善和另外一个副元帅汪伯彦。他后来甚至干脆就罢了宗泽的官,让黄潜善去接管宗泽的军队。
一心想报国的岳飞就是因为当时赵构的这种退缩而给皇帝上书的。那个时候岳飞还根本没有意识到逃跑的政策是皇帝定的,他主要是指责黄潜善和汪伯彦他们不抗战。
宋朝在等级上是非常森严的,越级上书在宋朝是非常犯忌的。岳飞当时告黄潜善的告状信,最后居然就落到了黄潜善的手里。但是,黄潜善好像也根本没拿他当根葱,因为觉得这个小官有什么可说的,所以就给他批了几个字,叫做“小臣越职,非所宜言”,意思是这个事情根本就不关你的事,所以革除官职,开除军籍,就是相当于我们今天的“双开”。
擅自出战
岳飞为自己这次越级上书的冲动,付出了很大的代价。史书上说,岳飞那时候的下场是很惨的,落得腰无分文,沿街流浪。但这并没有影响他的报国之志,他后来很快又到了河北抗金前线,投奔了河北招抚使张所。他到张所部队不到一个月,又干了一件惊天动地的事情,差点被推出辕门斩首。
原因还是因为他冒犯了顶头上司,这次这个顶头上司名叫王彦,这也是南宋抗金的一员名将。他比岳飞大13岁,他在张所军中待的时间也比岳飞长得多。所以他是都统制,而岳飞在张所手下只做到统制。王彦就是岳飞的直接领导,顶头上司。
岳飞投奔张所之后没有多长时间,张所的河北招抚使就被撤职了,所以王彦的部队就成为了孤军,岳飞就跟着王彦到处打游击。当初,王彦就驻扎在卫州新乡石门山,就是今天的河南新乡。王彦看见金军势大,所以他比较谨慎,不太去接战,岳飞就对这件事情很不满意。那时候岳飞才24岁,是一个年轻气盛的少年将军,他当众指责王彦胆怯,说“今不速战,而更观望,岂真欲附贼耶!”意思就是你不接战,你就是要投降金军的意思嘛,对不对?那王彦没有理岳飞,结果岳飞大怒,背着王彦,率领自己的所部直接去跟金军交战。
岳飞战果辉煌,他攻占了新乡,擒了金军的千户,还杀死了金军的黑风大王。但是擅自出战是严重违反军纪的,不出王彦所料,岳飞的轻举妄动招来金军的围攻,而且祸及王彦,王彦的整军被金军打得七零八落。
王彦真的像岳飞所说的那么样胆怯,甚至是想投敌吗?岳飞和王彦的选择究竟谁对谁错?这个问题历史上也是有讨论的。根据正史记载:“金兵盛,彦不敢进,飞独引所部鏖战。”就是这个“彦不敢进”,到底是因为确实胆怯不敢接战呢,还是出于谨慎保留实力?从后来发生的事情来看呢,好像王彦并不是像岳飞指责的那样是一个胆怯不敢接战的人,因为在全军被金兵打散了之后,王彦收拾残部,而且在全军将士的脸上刺了八个大字,“赤心报国,誓杀金贼”,从此江湖人称“八字军”,成为当时非常著名的一支抗金精锐。从这些证据上看起来,可以说王彦并不是一个怯战的将军,岳飞当初是错怪他了。
在这件事情上,岳飞又一次为自己的年轻付出了代价,一时冲动,就造成这样的结果。后来岳飞听说八字军壮大了,他就单人匹马,前往王彦寨门,磕头谢罪,要求重归八字军。从这一点上讲,岳飞还是够胆量的,胸怀也大,敢作敢为,一人做事一人当。
按宋朝军队的军制,王彦是可以把岳飞杀掉的,但是他没有杀岳飞,也没有接纳岳飞,而且据史家考证,他连一点粮食都没有周济给岳飞。他让岳飞自行前往驻守开封的宗泽那里接受军法处置。
王彦对这件事情始终耿耿于怀,九年后的1136年,岳飞的官阶、声誉已经远远超过了王彦,此时王彦病重,宋高宗有意让岳飞接治八字军,但是王彦坚决不同意。在这之后不久,有一次移防,王彦要坐船顺长江往下游走,岳飞就在长江边上带着全体高级将领准备接待他,跟他共释前嫌。王彦先是答应了,但当他的船队到了武昌岳飞等待的那个码头之后,却没有靠岸,而是如箭一般随风漂流而下。实际上这是王彦对岳飞的一种羞辱,就是我不给你面子,但是岳飞并不以为然,转过身来还向自己的将领大讲八字军当年抗金的事迹。
很多人在重新评价岳飞的时候,经常拿岳飞和王彦的冲突来说事儿,但如果完整地了解到这件事情的始末,就可以看出不是岳飞格局不够大,而是王彦格局不够大。如果王彦当初在石门山接纳岳飞共同抗金,那他就是蔺相如啊。
遇到伯乐
岳飞以戴罪之身回到宗泽的东京留守司。这个东京留守司也有纪律检查委员会,人家对他所犯的罪行进行了调查。当时作出的结论是“军中非大将令,副将下辄出号令,及改易族旗军号者,斩”、“背军走者,斩”,按照这个说法的话,岳飞得死两回,所以他们就向宗泽报告,说岳飞应该处斩。
宗泽的态度和王彦的态度截然不同,他很了解岳飞是一个勇猛的年轻将领,也非常理解他,脱军出战金军是出于爱国情怀,所以他就接纳了岳飞。但是军令如山,所以还是给他处以降级的处分。
宗泽这就等于给了岳飞一个戴罪立功的机会。岳飞连续打了好几个胜仗,所以宗泽很快又把他升回了统制。但是没过几个月,岳飞居然又跟自己的恩师兼伯乐宗泽犯颜相见,打起来了。
北宋是打仗非常讲究阵法的朝代,宋太宗赵光义曾亲自带人写了一本《平戎万能全阵图》,专门教将领怎么布阵。宋仁宗赵祯在位期间也编了一个《武经总要》,他亲自画图来说明,并且教大家怎么布阵。宗泽是进士及第,是个儒将,他给了岳飞一大堆兵书,是专门研究布阵的,并对他说:“尔勇智才艺,虽古良将不能过,然好野战,非古法,今为小将,还可应付,他日为大将,非万全计也。”
宗泽这一番话是很有深意的,他的意思很明确:你是野路子,小打小闹可以,将来要遇到大阵势的话,你还真得要手头有点东西,肚子里有点东西才行啊。
岳飞却很不服。他拿到阵图,看了一段时间之后,宗泽就问他阵图看得怎么样了?他说:“所赐阵图,飞熟观之,乃定局尔。但古今不同,岂可按固定阵图,兵家之要,在于出奇,不可让敌看清,方可取胜。”大致的意思呢,就是岳飞认为,这图太死板了,我打仗的时候,如果照这个图来打,显然就会失去很多变化的机会。所以他的理论就是:“兵无定势,将无常法”,这才是为兵之道。
宗泽是河北兵马元帅府副元帅,而且他是进士出身,年近古稀,德尊望重。岳飞是农民出身,只是一个统制,屁大点的官,而且什么文凭都没有,年纪才24岁,居然对一个有心栽培自己的上司说这种话,实在是不识好歹,太不给面子了。然而,宗泽却沉默了一会儿说,“尔言是也”。意思是你说得对,有道理啊。
从这件事情上可以看出:第一,岳飞确实是大将之才,他24岁的时候对兵法就早有研究,而且有自己的看法。第二,岳飞性格率真,敢想敢说,哪怕面对自己的恩师兼伯乐,他也不稍加掩饰,人龙刚气,迎空扑面而来。
岳飞投奔宗泽不到一年,68岁的宗泽因病去世,在宗泽去世之前,他没有只言片语提到自己的家事,后事怎么安排,而是大呼三声“过河、过河、过河”。过哪一道河?过黄河;过了黄河是什么地方?是北边;北边是什么地方?是被金军占领的宋朝的沦陷区。
宗泽是一辈子对岳飞影响最大的一个伯乐,他跟岳飞相处的时间其实并不长,但是他不仅仅是从军事上影响了岳飞,也从人格上影响了岳飞。宋人对宗泽有一句非常恳切的评论,叫做“虽身不及用,尚能为我宋得一岳飞”,认为宗泽最大的贡献就是发现岳飞,并且重用岳飞。
