笼络人才——致安之本,唯在得人

唐太宗在他的青年时代,便以善于笼络人才而著称。晋阳起兵的前后,李世民刘文静裴寂等人结为密友,共谋起兵大事。攻取长安,李渊称帝后,李世民又 依靠房玄龄杜如晦长孙无忌程知节尉迟敬德秦叔宝、段志宏等一大批文武贤才,在统一天下的战争中接连取得胜利;又在 玄武门事变 中杀死建成、元 吉,登上了皇帝的宝座。早在武德四年(621年),李世民窦建德王世充,凯旋回京,被授为 天策上将 ,他便开文学馆置十八学士。这一事实表明此时秦 王李世民虽然既非是皇帝,也不是太子,但事实上却把以文治国引以为自己的 大任 。不然的话,他的开文学馆、网罗天下人才,意欲何为?
李世民深知他是得助于秦王府中的智囊团为他出谋划策,又有尉迟敬德等一班武将之助,他才当上了皇帝。即皇帝位后,在如何治理国家这个问题上,他理所当然 地把网罗天下人才作为安定天下、治理国家的前提条件。李世民于武德九年(626年)八月即皇帝位,九月设置弘文馆,表明他对于为政得人是何等的重视。
据《贞观政要 择官》记载:贞观元年(627年),唐太宗房玄龄等人说: 致理之本,惟在于审,量才授职,务省官员。故《书》称 任官唯贤才 ,又云 官不必备,惟其人 。 贞观元年(627年),唐太宗对右仆射封德彝说: 政安之本,惟在得人。比来命卿举贤,未尝有所推荐。天下事重,卿宜分朕忧劳。 卿既不言,朕将安寄?
臣愚,岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。 封德彝答对说。
前代明王,使人如器,皆取士于当时,不借才于异代,岂得待傅说、逢吕尚,然后为政乎?且何代无贤,但患遗而不知耳。
唐太宗把 得人 视为 致安之本 ,批驳了右仆射封德彝不荐举人才的谬论, 德彝惭赧而退 。唐太宗对宰相房玄龄、封德彝有关求贤的指示,表达了他于即位初对人才的重视和思贤如渴的急切心情。
贞观二年(628年),唐太宗对房玄龄、杜如晦说: 公为仆射,当助朕忧劳,广开耳目,求贤访哲。 唐太宗对侍臣说: 朕居深宫之中,视听不能及远,所 委者惟都督、刺史,此辈实理乱所系,尤须得人。 这里唐太宗把 得人 视为关系国家 理 与 乱 的关键所在。他所说的 得人 ,既指朝廷中的三公九卿等 宰相、大臣,也包括地方上的都督、刺史,中央与地方官员。
贞观三年(629年),唐太宗对房玄龄、杜如晦说: 公为仆射,当广求贤人,随才授任,此宰相之职也。
唐太宗把 得人 视为 致安之本 ,其目的在于借此安定天下,益于百姓。正如贞观元年(627年)他对兵部员外郎杜正伦说: 朕今令举行能之人,非朕独私于行能者,以其能益于百姓也。朕于宗亲及勋旧无行能者,终不任之。以卿忠直,朕今举卿,卿宜勉称所举。
魏徵对于唐太宗初年的 求贤如渴 ,亦给予充分地肯定: 贞观之初,求贤如渴,善人所举,信而任之。 纵观唐太宗于在位期间,对选任贤才问题一直十分重 视。直到贞观十三年(638年),他还在对侍臣说: 能安天下者,惟在得用贤才。公等既不知贤,朕又不可偏识,日复一日,无得人之理。
唐太宗求贤如渴、网罗天下贤才以致天下太平,还表现在贞观年间,先后曾五次下达求贤诏书。据《全唐文》所载,有《荐举贤能诏》、《令河北、淮南诸州举人 诏》、《求访贤良限来年二月集泰山诏》、《令州县举孝廉茂才诏》(卷七)、《令天下诸州举人手诏》。这些诏书,反映了唐太宗对任贤致治的认识和重视,既表 达了他求贤如渴的急切心情,亦是他为招贤才致天下太平的措施之一。唐太宗对治书侍御史权万纪所说的 与其多得数百万缗,何如得一贤才! 。在《帝范 求 贤》中,唐太宗说: 黄金累千,岂如多士之隆,一贤之重 ,又说: 夫国之匡辅,必待忠良;任使得人,天下自治。

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