杨玉环出生宦门世家,性格温婉、姿容华丽、能歌善舞、通晓音律。开元二十二年七月,她应邀参加唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行的婚礼,咸宜公主胞弟寿王李瑁在婚礼现场对杨玉环一见钟情。唐玄宗在李瑁母亲武惠妃的要求下,当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后,花好月圆,李瑁与杨玉环十分恩爱。
为什么杨玉环不选择当烈女?
1唐玄宗寡廉鲜耻,让杨玉环消除了廉耻感。
五年之后,李瑁的母亲、被唐玄宗宠溺的武惠妃去世。玄宗郁郁寡欢,左右进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”。于是唐玄宗将玉环召入了后宫之中。 当时,女人能被皇上看上,是莫大的幸福。杨玉环食人间烟火,被自己的公公看上,有没有幸福感不得而知,但自己的容貌为皇帝欣赏,她应该感到欣慰(是女人都有虚荣心)。同时,这事有悖道理,她也心知肚明,但她是无可奈何的。
开元二十八年(740年)十月,唐玄宗以为自己的母亲窦太后祈福的名义,敕书玉环出家为女道 士,道号为“太真”。这样,以前的杨玉环就不存在了,她已经出世,归来的是杨太真。至高无上的玄宗以巧妙的方式,让她的儿媳减轻了潜在的不道德感,淡化了世俗应遵循的伦理,使杨玉环逐渐没有了顾忌。
2.杨玉环有为寿王与娘家人牺牲的意思。
杨玉环嫁给李瑁,算是自由恋爱,没有政治因素,二人是有感情基础的。
杨玉环第一次被公公单独“召见”后,玄宗就用各种方式对李瑁进行了暗示。表明这个儿媳深受自己喜爱,杨玉环进宫势在必行,可李瑁不开窍。玄宗又派高力士到寿王府,既哄又吓,软硬兼施。
杨玉环明白,成为烈女容易,但李瑁性命有可能不保,因为玄宗有一日杀三子的经历,他儿子多,不在乎再多杀一个!而杨玉环自己娘家人也会遭殃,甚至为她陪葬。许是为了爱人与亲人,杨玉环隐忍了。
3.玄宗长袖善舞,让儿子没有了抱怨。杨玉环知道夫君无恙有幸福,也就得过且过。
天宝四载(745年),唐玄宗把出身于名门望族的韦昭训的女儿韦氏册立为寿王妃,李瑁后来与韦氏生下了好几个孩子。想来,二人在一起生活也是甜蜜的,李瑁没有了反对老爸霸占自己妻子的意思。玄宗遂册立杨玉环为贵妃 ,杨贵妃在宫中的待遇类似于就皇后。
在封建社会,一人女人的追求就是富贵荣华。杨玉环在进入皇家后,变换了一任丈夫,就从王妃到皇妃了。于好娘家人来说,是令人惊喜的事!她见亲人高兴,自己也淡化了耻辱感。
4.玄宗对杨玉环有真爱,满足了其虚荣心。
玄宗谱写了《霓裳羽衣曲》,此曲奏响时,他亲自把金钗钿合插在杨贵妃的鬓发上,这给左右以强烈的仪式感,显示了玄宗对杨贵妃的爱。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”。就是说,杨贵妃没有被逼的成分,而且好色的玄宗对她的爱,让她能时刻感受的到,是真实的。什么烈女的概念,离她好远。
不仅如此,玄宗还上为她上演了一人升天、仙及鸡犬闹剧!杨贵妃娘家有三位姐姐分别封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月都可以享受到宫中发放的丰厚福利。
她的杨氏兄弟也被赠高官,远房兄弟杨钊,原为市井无赖,被玄宗赐名国忠,后来身兼十余职并操纵朝政。
玄宗巡幸华清池,以杨氏五家为扈从!杨家一族,还娶了两位李唐皇室公主,两位郡主,玄宗还亲自为杨氏御撰家庙碑。
杨玉环虚荣心得到了极大的满足。贞操观念早抛到九宵云外了。
5.开放的社会风气使然。
唐朝民风开化,淡化了纲常伦理,贞洁操守并没深入人心。
玄宗的曾祖唐太宗李世民在玄武门之变中杀死了弟弟李元吉,把弟媳杨氏纳入自己的后宫,还让弟媳杨氏为自己生下了儿子,这杨氏依旧活得很是滋润!其祖父唐高宗李治处心积虑地把庶母武则天变成了自己的皇后,武则天后来混得风生水起,武则天从没想过做什么烈女!榜样的力量是无穷的,杨玉环自然可以在开放的社会风气中随波逐流。
烈女观念淡薄,杨玉环没有什么思想包袱,我们也没必要要求她做什么贞洁烈女了。
杨玉环回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色!但她遵循封建的宫廷体制,从没干涉朝廷政治,以自已的婀娜多姿与妩媚动人和音乐才华,搏得了玄宗的百般宠爱。
其间因妒而触怒玄宗,有两次被送出宫的经历。但玄宗还是难以割舍,对她念念不忘。唐朝人以丰腴为美,杨玉环得天独厚,“凝脂胭华”,自身魅力征服了皇帝,她不应该受到红颜祸水的唾骂!
