元朝蒙古人拒絕儒教
距今六百多年前的一个秋日，夕阳西下，夜幕降临，内蒙古多伦诺尔草原迎来了又一个星光灿烂的夜晚。年轻气盛的皇帝元英宗硕德八剌，带领宠臣拜住等人一行返归大都，途中驻帐南坡。元英宗硕德八剌和右丞相拜住俩人，不但年龄相仿，而且兴趣相投，志同道合。元英宗虽为成吉思汗后裔，但却自幼熟读儒家经典，并且酷爱汉字书法，即位后便迫不及待地推行“改革”，大刀阔斧实施“以儒治国”。
而拜住，虽是成吉思汗麾下名将木华黎后裔，却汉化极深，儒教修养极高，素有“蒙古儒者”之美誉，他成了元英宗的得力助手和心腹。 话说忽必烈灭掉南宋统一中国之后，蒙古贵族大量南下，他们如饥似渴地吸取著中原与南方的科技与文化，却也极力避免囫囵吞枣，时刻注意剔出那些糟粕性的文化习俗。当蒙古贵族妇女们看到这个民族几乎所有妇女都被缠足搞得双脚残疾时，她们的震惊是可以想象的。
然而，更让他们震惊的是，这里的人们居然禁止女性参 政，“女人干政”被视作大逆不道的犯罪行为，仅此一条就足够处以死刑。而蒙古帝国的各种议政会议，皇族与统治阶层的其他妇女们一向堂而皇之地入座就席。成吉思汗制定的最高法典《大札萨》里明确规定：“女人发言的时候，男人不得打断”，看来是为了强制男人们要忍耐女人们的喋喋不休。 然而，随著时间的推移，蒙古贵族中开始出现儒化汉化现象。在推行“儒治”的过程中，元英宗罢免了皇太后和皇后属下机构的大量官员，以剥夺贵族妇女的参政权。
英宗的祖母答己皇太后增经气愤地说：“还不如没有这个孙子”。答已皇太后的话仅仅是冰山一角，大量裁撤贵族妇女的权力机构激怒了这些大脚女人，“女人不得干政”的说教更让这些蒙古女贵族们羞愤难当。终于，在答已皇后去世不久，这些女人们开始联合各路宗王与色目人将领，酝酿一场军事政变，变相实施答已皇太后的遗言------除掉这个孙子。这三派势力很容易结成联盟，因为元英宗所推行的“儒治”的另外两项重要内容分别是：消除各路宗王的权力以建立南方式的高度中央集权； 大量拆除清真寺等异教机构，以实现独尊儒术。元英宗不但得罪了女人，也得罪了蒙古宗王和色目人。
1323年9月4日深夜，利剑划破了多伦诺尔草原的宁静。蒙古皇亲铁失（此人是答已皇太后手下心腹）率领色目人阿速卫军冲入皇帝营长，杀死元英宗硕德八剌和右丞相拜住。这就是历史上著名的南坡之变。这次事变，大大打击了朝廷内部的儒派势力，并向其后来的所有元朝皇帝发出了一个明确的信息，“儒治”会得罪很 多人，必将遭到贵族们的强烈抵制，也会遭到女人们的激烈反抗。这也是元朝与清朝的一项根本不同。 草原夜色美，而1323年9月4日的多伦诺尔草原却洒满了血色。 这美丽夜色里的血色，告诉我们一件事： 女人如果想不被欺负，就得自强，即使这种自强有时候显得有点可怕。
