自西周消灭殷商，废除奴隶制建立封建诸侯分封制，中国这个东方泱泱大国，便与欧洲和整个西方世界。中国是最早废除奴隶制度的，似乎中国夏商两代 的奴隶制度，也没有欧洲早期和欧美晚期的奴隶制度那么血腥。古罗马时期的奴隶，被驱赶到罗马斗兽场，将奴隶像野兽一般与猛狮恶虎格斗，供奴隶主和贵族欣赏 那些血淋淋的场面，从而导致斯巴达克斯的奴隶起义，这是世人皆知的。
西方的奴隶制度，在不少国家延续三千多年，直至公元15世纪哥伦 布发现美洲新大陆，17世纪晚期美国将军和杰弗逊为消灭农奴制发起的独立战争。在1789年美国建国前后，美洲大陆的欧洲移民为了开发新大陆，用武 力将非洲黑人像牲口一样运送到美洲，使其沦为奴隶。西方大开垦文明时代的对待黑人奴隶的残酷和血腥，形成强烈的对比与讽刺。一部美国黑人作家的《根》，记 述了那并不遥远的世界上最后的“奴隶”的非人命运。不知是中国史家的粗疏和忽略，还是东西方的历史果真如此，相对西方吃人不吐骨头的奴隶制的种种暴行，中 国夏商二代的奴隶制，似乎文明人性化得多。
在《礼运》篇中说：“今大道既隐（原始公社制解体），天下为家（变公有为私有），各亲 其亲，各子其子，货力为己（财产私有），大人世及以为礼（子孙继位理所当然），城廓沟池以为固（保卫国都），礼义以为纪（制定礼教和法律），以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里（划分疆界，土地私有），以贤勇知（养武人谋士作爪牙），以功为己，故谋用是作而兵由此起，禹汤文武成王 由此其选（统治者中有了圣人）……是谓小康。”
中国渗透着“礼义”温情的奴隶制度如此而已，无非是财产私有，君王世袭，规定了人 与人、人与社会的伦理关系。那时的奴隶主、君王，如夏启、太康等人，也就喜欢饮酒、打猎、歌舞罢了。他们既无罗马斗兽场，也没有文明时代对奴隶的非人虐 待。他们也有过内乱，如后羿利用奴隶们对太康游猎的不满，拒绝太康回来，自己做了君主；后羿也喜欢打猎，他的亲信寒浞收买后羿家奴杀死后羿，继承后羿的妻 妾家产；太康失位几十年后，他的曾孙少康，攻灭寒浞，恢复了帝位，史称“少康中兴”。奴隶制度下如此这般的内讧，与大动干戈的后世相比简直是“小儿科”。 奴隶制商代，帝王还是一夫一妻制，史称荒淫无度的商纣王，也无非是淫乱好色。纣王在商都城朝歌，肉林酒海，歌舞达旦。其实，纣王的享乐与后来的帝王的享 乐，相去甚远。据说，那时京城里的贵族还要偷祭祀的腊肉来佐酒，由此可见一斑。
殷商之时，在今陕西岐山的周原，姬姓的古公父，建立 了初具封建形态的周国。相传古公是帝喾子孙后稷的后裔。后稷是开始种稷和麦的人，在禅让时代做过农官，子孙世世代代重视农业。古公父是个仁爱之人，不少 周边部落方国扶老携幼归附，古公当然不会让这些自由民充当奴隶。他在周原上筑城廓室屋让这些自由民居住，帮助他们发展农业生产。这种新的封建生产关系，促 进了生产力的发展，经王季、文王、武王三代的飞跃发展，周国在殷商西部强大起来。
在《梁惠王》等篇中说，行仁政，先从经界 （划分田地）开始。农民助耕公田，纳九分之一的租税。大小官都有分田，子孙继承作为公禄。文王亲自种田，还禁止酗酒打猎。《康诰篇》说：“惟文王之敬忌， 乃裕民。”就是说文王实行的是裕民（富民）政策。《尚书·无逸篇》载：周公训诫成王时道，文王勤俭，穿着普通人的衣服，到田地上劳作，藉以知道农夫的辛 苦。周文王晚年，已经取得天下的三分之二。他的儿子武王继位，在的辅佐下，出动四万五千兵马，冲锋兵三千，战车三百乘，一举攻入商都朝歌，延续近六 百年的灭亡。西周统一了中国的多数地区。
然而武王克商后两年死去，由年幼的儿子成王继位，由武王同母弟周公旦摄政。由于成王对他 叔叔有疑虑，纣王死后被封在山东为诸侯的纣王之子武庚，见朝廷内讧，起兵反叛。周公旦一面说服侄子成王和兄弟，一面率兵东征杀死武庚，攻灭十七国，凯旋归 来后仍然忠心耿耿地辅佐成王，于是有“周公吐哺，天下归心”的典故。
“周公吐哺”不假，但周公旦毕竟不能继承王位，他的品德也不允许 他搞“式”的篡侄子之位的政变。但有一点他可以做，那就是他的兄弟武王开始的大封诸侯。《史记》说武王首封姜太公于齐，周公于鲁。武王、周公、成王先 后封建71个诸侯国。其中周公旦的兄弟就封了15人，同姓40人，姬姓子孙一般都得到了封地，做了诸侯。孟子说，周公灭50国。《逸周书·世俘解》说，自 武王以后，西周共灭99国，降服653国。上述数字未必可信，但西周初期大封建，对商朝原始小邦林立的混乱现象，多少含有统一天下的积极意义，无疑是历史 的一大进步。
但是这种西周初年的大封建，也为东周中晚期的春秋战国的大鱼吃小鱼的没完没了的征战和兼并，埋下了隐患。
在中国民间有个妇孺皆知的歇后语：“姜太公钓鱼——愿者上钩。”姜太公是神农氏姜姓后裔，名尚，号子牙，先祖封于吕国，所以又叫吕尚。吕尚博闻有 才，周文王姬昌被商纣王羁押在里，大臣们找到吕尚，太公用美女奇货贿赂纣王，赎回姬昌，一贫如洗的他“屠牛朝歌，卖食孟津”。70岁那年，文王在渭水遇 到他在钓鱼，但钓钩是直的，问其故，答曰：“太公钓鱼——愿者上钩。”文王相见恨晚地说：“太公望之久矣！”所以后人又称太公望。文王、武王父子尊姜太公 为尚父，从此辅佐文王，后来帮助武王伐纣灭商，讨伐东夷诸国，为周王朝立下了丰功伟绩。《诗经·大雅》赞扬说：“维师尚父，时维鹰扬。”姜太公被封于齐， 周公旦的长子伯禽封在鲁国，用以监视东夷诸国。姜齐国大兵强，曾是春秋五霸之一，是周王朝的坚决支持者。且享国悠久，自公元前1060年封国，传到齐康公 二十六年（公元前379年），共683年。姜齐子孙繁衍，历代人才辈出，分化出70个大姓。姜、姬二姓是炎黄嫡系，相互通婚。姜太公是姬姓周王的外祖父， 然而后来齐国还是吞并了有血缘关系的鲁国。
西周的繁盛时期，周天子的势力范围北抵黄河以北的戎狄，南抵长江以南蛮夷之地和南召（云 南），东至海滨，西至昆仑。周穆王是个大游历家，相传他曾到过昆仑山西王母的国家。“薄天之下，莫非王土；率土之民，莫非王臣”，那时，成百上千小封国向 周天子朝贡，煞是威风。然而到大暴君周厉王时代，肆意杀戮，禁阻说话。公元前841年（共和元年）引发了中国历史上第一次百工商贾民众大起义，厉王逃走， 太子被杀，周室宗族出现了以周召二公为首的贵族共和政治。这也是中国历史上第一次共和政权，共和行政仅维持14年，大大削弱了周王室的力量。
西周最末一个君主周幽王，没有吸取商纣王灭国的教训，同样荒淫无度。为了博宠爱的褒姒一笑，他竟点燃烽火戏弄诸侯，还想杀死太子宜臼，立褒姒的儿子伯服 做太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，申侯勾结北方的犬戎攻周，杀死幽王于骊山下。至此，自武王至幽王历11王12代，享国达257年的西周灭亡。宜臼迁都洛 邑，建立东周政权，是为东周平王。这里还有一个小插曲：西周孝王时，封养马人非子一小块土地，地名秦（今甘肃清水县）。秦夹在犬戎之间，子孙都专力攻戎， 国势渐盛。传至秦襄公，在战场上救过周幽王有功，平王东迁洛邑时，襄公又派兵护送。周平王封襄公做诸侯，逐渐收获大周被戎狄侵蚀的土地，秦成为了西方强 国。
平王东迁成为周代历史一个转折点。西周时期，天子保持着“天下宗主”的绝对优势和权威，禁止诸侯各国间相互攻战兼并。原来比较落 后弱小的诸侯小国，在天子荫庇下休养生息，经济逐渐兴盛起来。东周自平王以后，王室衰弱，不再有控制诸侯的力量。到春秋时期（公元前722～前481 年），诸侯相互兼并，大国陆续出现，打破了原来诸侯并列王室独尊的局面。在兼并过程中，原来文武周公制定的制度被破坏，特别是宗子世袭不得买卖土地的规定 一经扬弃，土地私有化为可以自由买卖的所有制，成为礼崩乐坏的重要导火索，也成了东周社会动荡的重要原因。土地可以自由买卖，土地向大家族集中，家族制度 代替了宗族制度。拥有大量土地的成为地主，地少或租种地主土地的成为农民，这种封建所有制关系的成熟，加剧了东周的动荡。
春秋时代， 一个大国吞并小国、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的“强者为王，败者为寇”的争战局面出现了。长江汉水流域的三苗有一熊姓祖先，是归附文王、随武王伐纣的酋长， 传到熊绎受周天子封爵。西周时熊绎子孙不断扩大土地，立国号为楚。东周时，楚文王迁都郢（今湖北江陵），疆域已达千里。
春秋时，楚国 先后吞并45国。自称蛮夷的楚人，专力攻伐华夏诸侯，自称五年不出兵，就对不起祖先，是莫大耻辱。楚国好战，常打胜仗，国境进一步扩大。被征服的淮河流域 的夷人，中原华夏诸侯国人，经过长期的文化交流，融合成巫文化和华夏文化杂交的楚文化。原局限于黄河流域的中原文化，因楚国而伸展到吴、越，这对中华文化 的形成起了的作用。春秋时代，地处山东的齐国也不是吃素的。称霸时，吞并周边35国，齐国土地扩大一倍以上，领土扩大至渤海、黄海的岛屿， 成了海洋大国。子说齐桓公只并30国，但齐国当时成为最富强的国家，是不争的事实。
同一时期，西方的秦国，灭12个戎国，开地千 里，成为西戎霸主。秦文化对更为落后的西戎文化的融合，也为中国最终的大统一起了重要作用。地处山西的晋国，是周成王同母弟叔虞的后裔。到晋献公时，吞并 霍、耿、魏、虞等小国，统一了汾河流域，国土跨到黄河南岸，成为地险多马的大国。献公削弱国内宗族，连自己的儿子夷吾、重耳也放逐出国。重耳在国外流浪 19年，周游列国，积累了十分丰富的政治经验，回国即位，是为。晋文公雄才大略，整顿国政，君臣一心。公元前632年，他统率晋、宋、齐、秦四国联 军，在卫地城濮与楚、陈、蔡联军大战，打败楚军，晋国从此成为华夏霸主。这种霸主地位维持了近百年，曾两次击败楚国大军。
大国与大国 之间的争霸开始了，可以说战争已经升级。春秋242年间，东周王室以外的145个诸侯国中，吞并小国最多的是晋、楚、齐、秦，以及后起之秀的吴、越，这可 算是一等大国。吞并较少的鲁（吞并9国）、宋（吞并6国）、郑、卫，这属于二等国。陈、蔡、曹是三等国。二三等国有权参加霸主召集的大盟会，与大国通称为 列国。其余小国只能做列国的私属，给宗主国服役，不得参与大盟会。还有一种更小的附庸国，地位更加卑微。这些大小国之间，除了“强凌弱，众暴寡”，别的温 情脉脉的关系是没有的。大国对小国，不是攻伐，就是迫令献纳贡赋和贿赂，还得表示出恭良退让的礼貌。小国对小国，也无不是勒索敲诈。
春秋时代的战乱，有个极有意思的现象：这些大国小国之间频繁的吞并战争，都是在周天子的眼皮底下进行的。不过周天子自周平王开始，其权威越来越弱。周天子 已经鞭长莫及，但不少国家还是打着天子的旗号征伐别国，这就叫“挟天子以令诸侯”。还有晋献公将自己两个儿子放逐出国，其实那时候的“国”，与我们今天所 谓的“国”的概念还有些不同。那时的诸侯国，是在周天子国下的“国”，所以晋文公重耳和他兄弟被父亲放逐出国时，也不必办手续繁琐的护照，不要想去的那个 国家签证，不用担心被别国关隘抓住打成间谍。荆州楚墓出土过通关的所谓“过所”，也就是竹片上写着要去的地方作为通行证。春秋时要不要这种通行证，现在还 不清楚。总之，重耳先生在国外19个年头，悠哉游哉周游列国19年，回来后还是做他的国王。
由此可见，春秋战国时中国的战争，还是周 王朝的国内战争，是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的同种同文的生物圈内同一生物链上的你吃我、我吃你，这就与欧洲与世界同时期内国与国之间的战争有很大不同。如 果是北极熊偷吃了小羊羔，狮子吃了猪圈里的猪，那熊与羊羔、狮与猪，吃来吃去，最后何谈大统一呢？
那没有了大统一的物种基础。
这还可以从另一方面得到佐证：那就是，春秋战国时期，既是大动荡、大战乱的时期，同时又是创造出中国文化的无比鼎盛、无比繁荣、无比光辉灿烂的中华第一次文化高峰的时期。这似乎有悖于常理，殊不知，这其中也许隐匿着中国大一统历史惯性、历史基因的某种不为人知的玄机。以上内容由整理发布(www.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
