“京漂族”是指那些长期在京城工作和生活但没有京城户口的流动人口。 据报道， 如今北京的“京漂族”多达360万人。 这个数据仅指在北京居住了半年以上并且办理了暂住证的人数， 如果算上短期的和没办暂住证的， 估计不少于500万人。
“京漂族”算不上新生事物。 唐朝的时候， 首都长安就有不少“京漂族”。 如大诗人王维、 杜甫、 孟浩然等， 都曾当过“京漂族”。
王维15岁时就到京城交游了。 由于天资聪明， 多才多艺， 王维一到长安很快就成为王公贵族的宠儿。 《旧唐书》中说： “凡诸王驸马豪右贵势之门， 无不拂席迎之， 宁王、 薛王待之如师友。 ”“尤为岐王所眷重。 ”此外， 从王维的《从岐王过杨氏别业应教》、 《从岐王夜宴卫家山池应教》、 《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗也可以看得出， 他经常是王府的座上客。
王维虽然在京城混得不错， 但毕竟是“京漂族”， 身在他乡难免经常思念故乡和家人。 17岁那年的重阳节， 他作了一首《九月九日忆山东兄弟》： “独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 ”这首诗实际上也是当代“京漂族”思乡心情的真实写照。 不过， 王维的“京漂”生涯还是挺值的。 由于在京城结识了众多上流社会的知名人士， 为他在科举考试中胜出奠定了良好的基础。 21岁那年， 他便考中了状元。 王维算是“京漂族”中的佼佼者。
与王维比起来， 杜甫的“京漂”处境就差多了。 从35至44岁， 杜甫在长安整整漂泊了10年， 多次参加科举考试均未及第。 父亲去世后， 他断了生活来源， 连吃饭都成了大问题。 迫于生计， 他只好从野外采来一些草药， 到长安城里摆地摊。 有时候卖药挣不到一天的伙食费， 就只能到熟人和朋友家去蹭饭吃。 他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中对自己的这段穷困生活描述道： “朝扣富儿门， 暮随肥马尘， 残杯与冷炙， 到处潜悲辛。 ”后人称他的这段经历是“落第高才苦长安”。
杜甫困居长安期间， 不断向权贵投诗， 希望得到他们的推荐， 但收效甚微。 40岁那年， 也就是“京漂”了6年之后， 他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许， 命其待制集贤院。 “待制”相当于获得了当官的资格， 但还得等候任用。 这一等又是四年， 直到44岁时才被授了个右卫率府胄曹参军的小官职。 然而， 杜甫上任没几天， 就爆发了安史之乱， 他又失业了。
杜甫“京漂”10年， 总算还是获得过一个小官职， 比起孟浩然已属幸运者了。 孟浩然“京漂”时间虽然只有一年多， 但毕竟是空手而归。 孟浩然40岁那年到达长安后， 曾在当时的最高学府太学即席赋诗， 满座皆为之倾倒。 可在科举考试中， 他却名落孙山。
