核心提示： 神行太保戴宗会神行大法。 要急着赶路， 要飞报军情， 把两个甲马拴在两腿上， 日行500里， 把4个甲马拴在两腿上， 日行800里。 '
本文摘自： 中新网， 作者： 黄员外， 原题为《“水浒”神行太保戴宗可日行800里腿拴4个“甲马”》
《水浒传》有个戴院长， 戴院长就是神行太保戴宗， 该同学有特异功能， 会神行大法。 要急着赶路， 要飞报军情， 把两个甲马拴在两腿上， 日行500里， 把4个甲马拴在两腿上， 日行800里。
其实老戴的速度， 比不上封神榜里的土行孙， 比不上西游记里的孙悟空。 土行孙是土遁， 一秒钟前在河南郑州， 往泥土里一钻， 几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。 孙悟空翻筋斗， 一个筋斗十万八千里， 能绕赤道跑个来回还多。 老戴只能算超级马拉松选手， 他需要道具， 没甲马他和我们跑步水平差不多。 甲马是他的王道。
甲马不是传奇动物， 不是火箭助推器， 因为老戴每次用后都要烧掉。 烧甲马时， 老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。 甲马那么容易被烧， 这说明， 它不是龟甲、 蚌壳之类的骨制品。 也不是塑料品， 塑料到19世纪才发明， 宋代没有。 甲马要么是纸制品， 要么是木制品。
查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》： “俗于纸上画神佛像， 涂以红黄采色而祭赛之， 毕即焚化， 谓之甲马。 以此纸为神佛之所凭依， 似乎马也。 ”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说： “昔时画神像于纸， 皆有以乘骑之用， 故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售， 焚之神位前， 名曰纸马。 ”这说明“甲马”就是“纸马”。 也就是说， 甲马多用于古代丧葬祭奠， 或者供奉神灵升天当坐骑用。 它是纸剪的马或在纸上画的马。
宋朝甲马生意兴隆。 《清明上河图》里店铺很多， 其中有家临街的纸马铺， 门前竖一块“王家纸马”的招牌。 孟元老说， 开封的纸马铺， 每逢清明节， 都当街用纸叠成楼阁。 吴自牧说， 南宋杭州春节， 纸马铺喜欢印钟馗、 财马、 回头马给老主顾。 财马和回头马， 都是纸马。
但戴宗的确算个霸道牛人。 别人的纸马是用来烧的， 他的纸马在法术的作用下， 具备神马功力， 这也使武功泛泛的老戴， 能在凭拳头吃饭的“土匪窝”里， 立于不败之地。
骑甲马有两个特点。 第一， 骑行者不是飞， 脚也跟着甲马走， 只是移动速度超快。 李逵是个好奇娃， 他分享戴宗“神行术”时， “几遍待要住， 两条腿那里收拾得住， 似有人在下面推的相似， 不点地只管走去了”。 这不像庄子的御风而行， 顶多类似段誉的凌波微步。 第二， 神行术要生效， 得烧纸钱， 因为甲马不能白用， 不给钱神灵生气。 水浒里有一首《西江月》为证： “顷刻才离乡镇， 片时又过州城。 金钱甲马果通神， 万里如同眼近。 ”原来， 有钱能使鬼推磨， “金钱”能使马神通。
