魏晋时期“清谈”成风尚 善辩之士涌现

核心提示: 清谈成了一时风尚, 上自朝廷大臣, 下至草莽处士都很爱好。 既然是辩论, 难免要分胜负。 有人曾对“以文谈致称于时”的庾龢说, 你还是快快坚固堡垒吧, 大家也许要来找你论辩了。 庾龢说, 那要看谁来了, 如果王坦之来, 我用偏师对付他就够了;如果韩伯来, 我就只有渡河焚舟, 跟他拼了。 这感觉分明是在打仗了。

本文摘自: 中新网, 作者: 武骏, 原题为: 《魏晋时期“清谈”成风尚善辩之士涌现》

魏晋清谈

魏晋之际, 社会上流行清谈。 这清谈不是唠嗑聊天, 而是辩论, 内容是玄学, 形式上类似下棋, 两人一主一客, 主者亮出观点, 客者提出质疑, 边上或有数人凝神旁听。 跟对弈者举棋不定不同, 清谈者手里拿的是拂尘, 仿佛是神仙。

清谈成了一时风尚, 上自朝廷大臣, 下至草莽处士都很爱好。 既然是辩论, 难免要分胜负。 有人曾对“以文谈致称于时”的庾龢说, 你还是快快坚固堡垒吧, 大家也许要来找你论辩了。 庾龢说, 那要看谁来了, 如果王坦之来, 我用偏师对付他就够了;如果韩伯来, 我就只有渡河焚舟, 跟他拼了。 这感觉分明是在打仗了。 不过, 群众基础一好, 竞技体育就强倒是事实。 因此, 魏晋时期涌现出不少善辩之士。

许询就是一位辩论高手。 《世说新语》载, 许询对江湖上把他和王修相比很不服气, 就乘许多名士都在浙江绍兴西寺清谈的机会, 找他华山论剑, 一决高下。 这许询果然不俗, 上来就使用各种辩论技巧, 猛烈攻击, 王修一下就被打败了。 按理说, 这许询该满足了, 可他不。 接下来, 他又提出要求, 双方互换观点, 重新开战。 王修也不服气, 竟然应允。 结果, 几个回合下来, 王修又败下阵来。 想一想这许询也确实厉害, 不管持哪方观点都能赢, 辩才确实高超。 再说, 这许询第一次论辩时, 已把各种辩论手段用得差不多了, 何以换个观点还能以刚才的盾击败矛呢。 想那诸葛亮舌战群儒, 也不过持一观点, 左推右攻而已, 就是让孔明先生重新论辩一回, 把“孙刘联合抗曹弊大于利”说出理来, 估计也够呛。

许询虽是个论辩高手, 要说最佳恐难当此誉。 《世说新语》里有这样一段记载: 何晏位高望重, 家里面清谈客人常常满座。 王弼前去拜访。 何晏听说过王弼的名声, 整理出刚才清谈中认为很完美的玄理拿出来, 问王弼还能不能辩驳。 王弼于是开始发难, 一下子把满座的人都讲得自认理屈, 哑口无言。 这还不算, 王弼一看冷场了, 于是一会儿正方辩手, 一会儿反方辩手, 自问自答, 说的还尽是大家刚才讨论时没有深入到的。 像《射雕英雄传》里武功高强的周伯通, 他竟然会双手互搏术, 在座人等除了以崇拜的眼光瞟瞟这位最佳辩手, 啥也没得说了。

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