在作死边沿疯狂试探的孔融终于被曹操杀死了

在中国,若评妇孺皆知的古人,孔融绝对能排进前三名。东汉名士,建安七子孔子二十世孙,让梨,小时了了大未必佳……这些名号和事迹让孔融的热度至今都未减。

这么牛的一个人却没有善终,最终被曹操杀死了。

东汉末年,孔融已经作为当世的名士而名满天下,在士人圈子里有相当的号召力。当初董卓进京,总揽朝政,并且打算废掉汉少帝刘辩,孔融认为董卓此举大逆不道,有违君臣之礼,于是当庭与董卓争辩,言辞激烈,这让当时很多心里不满却不敢说出来的东汉遗老,心生敬佩。

后来孔融到北海出任北海国相,在治理北海期间,修城池,建学校,举贤良,推广儒学,非常有政声,人称“孔北海”。

建安元年,曹操汉献帝带到许昌,挟天子以令诸侯,号令天下,但是当初四方各大诸侯并不买曹操的账,因此,曹操急需笼络一批当时的名流来提振自己的威望,孔融就首当其冲。于是征召孔融为将作大匠,任少府,不过以孔融为代表的这一批名士官员,只是曹操用来点缀自己的招牌而已,所谓的官名也仅是挂名,并没有实权,跟随曹操打天下的颍川派和汝南派才是真正掌握实权的。虽然有一部分人心生不满,但是作为名士,孔融淡泊名利,对于名位并不是太上心。

当时,天下很多人认为曹操禁锢皇帝,擅权专政,曹贼奸相地称呼此起彼伏。但是孔融还是很认可曹操的。对于曹操迎回汉献帝,稳定时局等行为,孔融还是很赞成的。孔融在诗里感叹:郭李分争为非,迁都长安思归,瞻望关东可哀,梦想曹公归来。从洛到许巍巍,曹公辅国无私,减去厨膳甘肥,群僚率从祁祁,虽得俸禄常饥,念我苦寒心悲。

但是很快,孔融就发现,曹操迎回汉献帝到许昌,并不是要重塑一个大汉,而是把汉献帝攥在手里,窃取大权,号令天下,独裁者的嘴脸溢于言表。孔融渐渐心生不满,开始对曹操冷眼相对,并对曹操的一系列行为冷嘲热讽,使得曹操的舆论基础相当不稳。

建安九年(204年)二月,曹操进攻邺城屠杀邺城居民,袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操,说:“武王伐纣,把妲己赏赐给周公。”曹操不明白,后来问孔融,你说武王伐纣把妲己赏给周公,我翻了很多书,怎么没见有这样的记载?请问这出于何经何典。孔融答说:“你们打败人家袁氏父子,并霸占了人家的女人,既然你们可以这样做,那古人为何不可,所以我猜想武王伐纣的时候,肯定也是把妲己赏赐给了周公。”这让曹操脸上很是挂不住。

建安十二年(207年),曹操北讨乌桓,孔融又讥笑他说:“大将军(曹操)远征,萧条海外,从前肃慎不进贡木苦矢,丁零偷盗苏武的牛羊,可以一并讨伐啊!” 肃慎是远古时代生活在东北长白山、松嫩平原一代的原始居民,在周朝早期就和中原政权有联系,史书记载,在周武王的时候,肃慎就向周朝进贡楛矢石砮,以示臣服。楛(hù)矢石砮是肃慎族的一种信物,样子就是一支箭,相传是用古树化石做的箭杆,用琥珀或宝石做的箭头。由于后来中原战乱不断,并且肃慎族和中原相隔万里,交通不便,到战国时期,肃慎族就不和中原政权有联系了。使得肃慎和楛矢石砮变成了传说。丁零族是秦汉时期生活在中国北方贝加尔湖附近的游牧民族,汉朝使臣苏武被匈奴扣留在北海(贝加尔湖)牧羊期间,丁零族多次偷窃苏武的羊。孔融的意思是,你曹操去讨伐人家乌桓,真是有能耐啊,既然你这么有能耐,为何不把肃慎族和丁零族一并讨伐了,毕竟他们一个常年不给咱们进贡楛矢石砮,一个以前偷过咱们的羊。

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