太甲的继位是历史的安排，前任两位皇帝的短命，在位没几年就死。而古往今来，继承人是个比天还要大的问题。先祖打下的江山后继无人亦是一种无奈，而断送在庸君的手中更是绝大悲哀。
据说商朝的第四任皇帝太甲在执政之初，没有什么政治经验，但是都有很爱自作主张。后代继承的商王太甲不顺从伊尹，伊尹便上书说:先王成汤注视的是上天明确的天命，用以承顺天上地下的神灵。对于社稷宗庙，无不恭敬严肃。
上天监测到汤的大德，取用汇集大的命令，使他安抚抚慰万邦地方。我伊尹自身能够帮助君王使民众归顺，展现后代君王很大地承袭了先王的基业和未完成的事业。
我伊尹自身先看到西方夏国的君主，自始讲究诚实忠信，辅佐他的人也有始有终；他们后代的君王，就没有能够有终，辅佐的人也没有自始至终，所以后代的君王要引以为戒呀!要恭敬前代的君王，做君王不象君王，就会愧对自己的祖先。
这位伊尹先生确实很不一般，他用一百年的时间走完了从奴隶到将相的道路，为后世提供了一个贤臣的范本，绝对称得上生得不凡，死得光荣。
其实，即使在商族内部，也有人对伊尹不感冒。当年，汤想去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说:您要到哪儿去呢?商汤答道:我要去见伊尹。彭氏之子说:伊尹，只不过是一个普通人。
如果您一定要见他，只需下令召见他，就是给他天大的面子呢!幸好汤没被彭氏之子忽悠，固执地说:这不是你所知道的。
如果现在有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢吃这种药。现在伊尹对于商国，就好像是良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊!于是叫彭氏之子下去，不让他驾车了。其实，出身奴隶主的彭氏之子内心一定很看不上伊尹，才会那么说的，否则一个司机怎么敢试图影响领导的出行方向呢?
太甲在初登大宝的三年里，很守规矩，阿衡长阿衡短的哄着伊尹。三年之后，自觉翅膀硬了的太甲，长期压抑的欲望终于被高高在上的王权激发出来，不再认真诵读伊尹所作的《伊训》、《肆命》、《祖后》这些教导他遵从祖制，做一个好商王的教诲，开始任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，扰乱朝政，还亲自破坏祖父制定的法规，完全变了个人。
其实这也是太甲的性格使然，一个天潢贵胄让人宠溺了多年，教育了多年，压抑了多年，好不容易能够表现自我了，难免会放浪，甚至想借此摆脱奴隶出身的宰相的控制。
只可惜他身肩家国重任，如果任意放浪的话，那样的话商国受不了，伊尹先生也受不了。
于是，伊尹倚老卖老地百般规劝，这恰恰是少年天子最厌烦的，后世的许多顾命大臣就因此君臣失和，甚至丢了性命。太甲自然听不进去伊尹的规劝。
一时间，年少的君王和老成的执政间的矛盾变得难以调和，伊尹只好暂时收回了太甲手中的权力，将他送到商汤墓地附近的桐宫(今河南偃师)居住，让他好好反省一下，史称伊尹放太甲。
伊尹在这件事上展现出来的巨大权威，在后世就成为了君王们最忌讳的权臣干政，伊尹将为此蒙上不白之冤。
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