由于赵宋的国度体制，便是一个天子以军人身份掌握部队，以军事独裁为底子，连合官僚地主为统治的骨干，所形成的一个统治布局。
这个布局的核心，是天子直接掌握和把持暴力构造为中间的。
而这个别制的源头，则是五代时期军阀当天子这个进程中，所渐渐形成的以霸府临天下的惯性，所作育的。
天子的权利源头，便是有秩序的暴力，以是天子必须把持暴力。
正由于是天子本人直接掌握和把持暴力，以是除天子之外对军事事变统筹全局的军事事变者是不容许出现的。
这便是两宋三百多年无军阀内争的最底子的本质核心地点。由于坐二望一的人物，并不存在。
那么，这种政治布局是怎样塑造的呢？
起首你和我看所谓的文武分家的题目。
文武分家，也可以说是文武疏散，一个标记性的产品，便是（实际掌握军务的）枢密院。为什么夸大实际掌握军务呢？这是由于宋代枢密院主座枢密使的前身，便是唐代设立的内枢密使，本身只是一个“遭受表奏于内里进呈，若人主有所处分，则宣付中书门下施行罢了”的秘书、助理性子的职务.在设立初期，这个职务并不包袱什么指挥、调理的事变。
到晚唐五代之后，军事活动频繁，事件浩繁，军阀做天子的环境也比较多，以是这个只是本来掌握信息，下传上达任务的秘书职务，事变渐渐变重。它所属的机构，渐渐扩展到有两院、六厅僚属等相干构造机构、职员；从“漠视事厅堂”，渐渐生长到可以“堂状帖黄决事”的程度。
关于这个时期的枢密院的题目，咱家就直接保举一本书：
书上讲的内容，咱家就不讲了，有兴趣的可以本身去看。
入宋以后，枢密院与中书则并称为“两府”。两府分职授政，“对执文武二柄”。很明显，枢密院的生长中，是有一个权限渐渐扩大，机构越发巨大，性能越发紧张健全的生长进程的。而这个生长进程，表现的便是军务事变的渐渐专业化的这种需求。
但是，你和我回到前面来。
前面你和我已经说过，五代的政治体制，其核心即为武人干政，即军人当天子。而究竟上这个时期的君主，尤其是北方的各个政权的君主，究竟上是由于拥有独裁者的本领，以是才得到了独裁者的身份。这种军事上的本领，就表现为五代军事体制中的军事独裁者靠前指挥的征象。这种夸大以直接掌握暴力团体为自身权利源头的结果，便是军人天子不但仅要能掌握住本身部下的直接单位的控制权，同时还要能掌握本身部下直接单位部属的二级单位的控制权。由于只有云云，在作战时，军人天子在须要的时间，才华对本身部队的二级单位举行指挥调理。
天子能变更四五个将领，和他可以或许变更几十个更低一级别的军官，其军事上的意义是差别的，其直接表现便是对步队的利用服从。在战场上，准备队的开释程度，和部属单位的方块化的方式有直接干系。部属单位方块化方式越大，则准备队开释就越快，变更就越不机动。部属单位方式越小，则准备队开释就越慢，变更就越机动。可以或许靠前指挥，并有直接领导下级单位的本领和身份，在这个底子上创建起来的五代体制就表现了军人天子事必亲为的独裁者特性，非常夸大个人私家和部属将领的事变本领。
同时，由于军人天子既是实战的指挥官，又是政治和军事独裁者。他深入地参加了军事事变的每一个部分，以是他本人便是整个军务事变流程中的核心和最紧张的一个关键，由于每一个关键的决定计划者都是他本身。在战役的形势决定了，要对政权的力气举行总体发动的时间，天子本人的行政角色也要参加进来，尽力为军事办事。而寂静时期，则天子不必主管得那么过细，详细的行政题目，可以交给详细的官员去认真。
于是，这种决定计划体制就带来了一个很实际的题目，一旦天子从军务事变中离开，那么这个权利由谁来承继？
天子是部队的领袖，可以。但天子并不克不及只办理部队，另有大量的民政、交际、礼节活动必要他去主持、决定计划，还必要去和谐统治阶层内部的政治抵牾，给人擦屁股，大概摆设人给本身擦屁股。
自五代进入北宋时期，自宋太宗在高梁河会战中箭之后，天子本人在部队中的活动就直接淘汰了。但他还保存了天子在火线的战术决定计划权，固然这种决定计划权更多是情势性子的，但终究他还拥有这种权利。比方，在高梁河会战之后的满城会战中，宋太宗本人虽不在火线，他保存了对作战摆设的终极决定计划权，用阵图来实际摆设部队的战术摆设。只不过，这次会战的战术摆设其后被现场的将领们同等通过决定颠覆了，宋太宗本人发出的阵图并没有发挥作用。
之后的宋真宗，在军务事变中长期角色不显，虽有一两次亲征，但并没有像他父亲和伯父那样直接深入的参加军务事变的团体流程。他的军人天子身份随着时间越发淡化了。军务事变的决定计划权也随着天子渐渐离开部队，终极渐渐从天子这个角色中消散了。其标记性的变乱，便是宋真宗终极克制了从御前下发作战利用的阵图这个办法。
在之后的天子，从宋仁宗到宋钦宗（南宋是别的一个题目，南宋的暴力构造布局产生了大变革，这个以后再谈），宋代的天子再也没有重新回到军务事变中的详细流程中来。此中，宋神宗参加战略策划稍多一些，但与太祖、太宗无法相比，与真宗也无法相比。
以是，在寂静时期，乃至可以说宋代独裁者的重要事变并不在军务，军务的重要事变他是无法全部参加的。他是肯定要离开军务事变的详细范畴，而只能掌握大的政策方向的。天子这个角色在军务事变流程中的消散了，天子不再直接干涉干涉军务作业了，天子在军务作业的流程中，这个角色不存在了。
这个缺失的关键，总必要弥补。那么由谁来弥补？谁最得当弥补？弥补什么？
这里弥补的，便是实际去掌握军务作业的角色，便是谁来掌握部队的战略筹划、表里军事谍报、人事、升迁与福利、后勤、部队唆使、作战指挥（指挥授权）等权利。
而最得当弥补的，固然是颠着末五代时期的生长，并渐渐开始深入军务作业各个层面，掌握多方面的信息，拥有实际构造机会商专业职员的枢密院了。究竟上，早在后唐时期，枢密院就已经渐渐深入参加了前面所形貌的这些详细的事变，他们已经在军务事变的流程上，占据了本身的位置。
宋代的天子依然是独裁者，对付军务事变的各项详细意见，他原则上有终极决定计划权，但天子本人根本不干涉干涉详细的准备决定计划进程了。像宋太宗那样，和枢密院一起机密的对作战的各个细节举行策划，并对中书和其他官员保密的环境，根本已不再出现。
固然天子本人不参加详细事变，但不便是说会让军务作业完全离开本身的掌握的，尤其是枢密院能掌握云云巨大的权利的背景之下。以是才有把实际作战和训练这一部分掌握实兵的事变，别的由一个机构来认真，枢密院则只认真除训练和实际作战之外的其他的军务事变。
这便是枢密院-三衙体制的本质地点！也是文武分家的本质地点。说穿了，独裁者由于本身不克不及专管部队了，又不克不及让其他人能军政一把抓，于是设立了独立于行政体系之外的构造来搞军务事变。同时，又为了防备这个构造专权，又把实兵部分剥离出来，使得这个构造不指挥部队。
这才是文武分家的本质~！
也便是说，为什么说宋代以文制武？很大略，由于宋代的独裁者本人便是一个最大的军阀，无论行政部分，还是暴力构造，都归他所管领。而他则连合官僚地主对国度举行统治，同时掌握暴力构造。
所谓的以文制武只是一个表象，源头在于统治布局上，在下面文武固然离开的，但最上面的只有一个人私家。这个人私家和官僚地主一起分派整个国度的种种收入而独占了暴力构造的绝对统治权，这个人私家才是政权的核心地点。
智慧的读者看到这里，已经开始明白咱家要说的是什么了。
没错，既然军务事变的最高决定计划者着实都是天子本人的事，那要是天子本人的军事事变本领不敷，而在这个决定计划布局里又没有人可以代替他的话，怎么办呢？
还用说么？固然是靖康之耻啦！
这便是为什么宋代固然有很多军事事变本领突出的军事事变者，却没有步伐救济这个政权的缘故起因。
由于这些人根本都只在一个比较小的范畴内事变，大概每每只是一个战区的认真人。他们的事变和活动范畴，被枢密院已经划去世了，是无法高出的其权责范畴的。
而真正能对整个军事事变认真的独裁者，除建国三代人和少数君主以外，军事事变本领都相称差，一旦这个核心出了题目，那么等待这个集权政治布局的结果便是崩塌。
固然有很多人想力挽狂澜，但注定搀扶不起来的。
末了，来上一句名台词：
在全部的船中，只有国度这条船是从上面开始漏水的。
我们知道，赵宋王朝建立江山并不怎么光彩，是从后周柴家那里发动兵变强行夺过来的。那时候，老周家先人刚死，只剩下孤儿寡母，哪懂什么治国平天下的道理，成天以泪洗面，被赵匡胤瞅准机会一举拿下，摘了桃子。
在唐末五代时期，乱臣贼子为了夺权夺利，抢地盘抢财货动不动就兵戎相见，打生打死，老百姓是苦不堪言，活在水深火热当中。如今，赵匡胤当了皇帝对老百姓还能行善，所以汉族人基本上都过上了平静的日子，对他阴谋夺取老周家江山的事实采取默认态度。老赵采用远近归附，南收北抚的策略后，基本统一了中原地区。也许是冥冥之中自由天意的缘故，老赵家的皇位传了八九代以后出了乱子，崛起于白山黑水之间的女真族将老赵家黄河以北的江山强行夺了去，这让北宋元气大伤啊，没办法，赵构就选择了偏安江南苟且偷生。
这一南渡又传了八九世以后，蒙元军队来了，他们渡过长江，一路势如破竹，这时候南宋皇室只剩下两三个小孩子，今年立一个，转年就被敌人捉了去，明年再立一个，不到两年又被惊吓而死。
这里要说的是，宋朝确实有很多优点，第一，后宫没有女人干政，第二，朝堂上没有阉党之乱，第三，宗师之间没有内讧夺权，第四，没有外戚之乱，第五，休养生息抵消了军阀割据。这些优点，不但汉唐没法相比，就连夏商周三代都要稍逊一筹。
不过，宋朝重文轻武，任人不贤，缺乏治理天下的良相。同时，北边有辽，金，西夏，蒙古四个虎视眈眈的敌人，边界老是充满火药味。于是在这种情况下，宋朝不但没有吸取教训，反而害怕武将夺权，不敢给予他们过大的权利，武将的地位十分低下。比如杨家将，狄青，岳飞，陆秀夫，张世杰等名将虽然竭力救国，但最后还是以死殉国。这一切都要归功于赵匡胤的杯酒释兵权，防火防盗防武人的国策。
