后羿射日
，是中国古代传统神话传说之一。故事大致讲的是古时候天上有十个太阳，平时都是每天一个值守太阳，直到有一天，十个太阳处于贪玩也好，好奇也罢，总之是十日同时出现在空中，于是人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。但关于这个故事，主要源自一本《
山海经
》，这本书版本不一，有古本中曾记载“大羿射日”的故事，大致讲的是这个大羿是东方部落首领，帮助帝俊平定了叛乱。关于这两则迥然不同的传说，究竟真相是怎么样？想要去探轶，只有从现有历史记载的蛛丝马迹中抽丝剥茧，从而找出一些端倪，去找出答案，证据来证明一些观点。
其实这其中的核心问题不外乎两个：一是大羿与后羿究竟是两个人还是一个人；二是什么是射日？
大羿与后羿是不是同一个人？
在这里，我们首先必须要搞清楚的是，羿究竟是什么时期的人，大羿与后羿是否是同一个人。在我看来，可以肯定的是在历史中叫羿这个名字的人很多，且不止两个，而更为重要的是大羿与后羿不是一个人，理由如下：
（一）
大羿
与后羿生活年代不同。据《山海经・海内经》（古本）记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。既是帝俊之臣，应该生活在帝尧舜禹之前，那么可以肯定这里的羿，应该是大羿。而后羿则更多是指夏朝时期有穷氏族首领。（二）大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧，当 然在《山海经》当中，就连帝尧的儿子丹朱（被帝舜放逐）都被称为帝丹朱，这也是值得深思之处。而大羿则是以大为前缀者，多是指某些方面比较杰出者，或者是以羿为大。而后羿这个称呼，我们首先要了解“后”是什么意思，从帝“禹传子、家天下”之后，启开始被称呼为后启，这里的后指称为君主之意，其意义等同于后世之“王”、“皇帝”，后还多少保留了点母系氏族的味道。而后羿，说明这个羿曾经一度取得过政权，而事实上，根据夏朝太康失国、少康中兴等历史事件来看，传说这个有穷氏首领羿趁着夏后启之子太康无道，遂造反，趁机取得了夏王朝的政权，而其弟子寒浞也是以同样的办法不仅取得了政权，还有后羿的一切，直到少康兴起有夏复兴。
结论是：大羿和后羿不是一个人，但有可能是同一部落不同年代的人，且大羿在后羿之前。
