元好问（1190年－1257年10月12日）是金末元初人，出生于山西，他少年时是金宣宗在位时期，金哀宗1124年即位，元好问也恰好是同年为官，得礼部尚书赵秉文劝说召为国史院编修（注意此官），历任镇平县令、内乡县令，后母亲去世，服丧期满后，出任南阳县令，后任尚书省令史、尚书省左司都事（1232年），1234年金亡，国破后再未为官。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。
高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，定居秀容。
元好问出生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城 。好问七岁能诗 ，有神童之目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选。正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。
金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十八。
他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。
元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。
1214年，蒙古军队攻陷了元好问的家乡，元好问的多位亲属死于此役，两年后，举家迁入河南，此时的金国已是风雨飘摇，1219年以诗文谒见时任礼部尚书赵秉文，得其赏识，名声大噪，但屡试不第使其厌倦科举，遂隐居，直至1224为官。国破及家人的惨遭杀害使元好问对蒙古人的态度一直很不友好，1233年，蒙古军队陷汴京，哀宗出逃，元好问作为名震汴京的大文人被原金国西面元帅崔立逼迫撰写碑文（崔立以汴京降蒙古，自封郑王，自以为免于生灵涂炭，令元好问等人为其立碑），元好问认为崔立叛国投敌不愿落笔，又恐遭其陷害，遂找到当时并未为官的刘祁书写，自己把关，修改了几处，这也是元好问后悔一生的事情，也为世人所诟病，认为其没有气节。
元好问在国破后并未出仕，而是被拘禁在山东几年，后回到故乡著书讲学，致力于保护金国史料和传承国学，他编写的《中州集》、《南冠录》对金史有很大影响，对诗文也有很多评论性著作。这期间，他写出了很多流传后世的名篇。用人教版教材的语言说，元好问是一个爱国主义诗人，当然，他爱的是金国。他在国破被俘后还像忽必烈建议过保护文人和尊崇儒学，但是却被认为是投靠蒙古人。
我发自肺腑的说，元好问是个诗人，史学家，爱国，有担当。在国破的大背景下，作为一介文人，他尽到了自己的义务，为中华文明的传承和金国史料的完善贡献了自己的力量。
,,作品
元好问辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。此外著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山乐府》三卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。
其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。元好问的诗词可以说是金元两代诗词的代表。今存诗1361首，内容丰富。清代刘熙载评论：“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”
元好问的诗，依其风格变化，大致可划分成早年、金亡前后和晚年三个时期。早期的诗作中保留了浓厚的宋诗色彩。随着元好问生活阅历的丰富，随着国家危难深化，他开始逐步形成独有的刚健、质朴、沉郁、悲慨的诗风。金亡前后的诗，融唐入宋，风格醇厚天然，既讲求意境，又不避议论。他的丧乱诗最能体现他激越而悲慨的风格。诗篇内容生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，直追老杜，堪称一代“诗史”。而晚年的元好问诗风趋于老成，语言更朴素，感情更深沉，消去了愤怒和激动。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。他的诗歌风格的变化和他的生活经历是密不可分的。
元好问之文继承唐宋八大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。其诗学上承东坡，好取具有风骨、摒除儿女之情的凌云健笔。对于华艳的南方文学较多贬抑、对北方文学则颇有表彰。特别是受到禅学的影响，力主“天成、自得、超然”的风格。
今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》是现存为数不多的金代笔记小说。所编《中州集》及《壬辰杂编》，在今本《金史》中多采其说法。
以上内容由整理发布(www.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。