根据史料记载，元顺帝的父亲是元明宗，元明宗是元朝第九位皇帝，蒙古第十三代大汗。不过对于元明宗是元顺帝父亲的这种说法，世间留有质疑的声音。据野史流传，元顺帝的父亲并不是蒙古大汗元明宗，而是宋恭帝，元明宗只不过是养父，关于这个说法，有好几种。
第一种，说忽必烈为永久收服宋室，在宋恭帝成年后将其招为驸马，许配给他的公主正是迈来迪。
元王朝的公主并不只限于皇帝的女儿，亲王郡王的女儿孙女都一律被称为“公主”。在这种公主泛滥成灾的情形下，迈来迪作为阿儿斯兰郡王裔孙，当然也就是公主。）迈来迪很快就为宋恭帝生下长子普完，又跟随已经成为高僧的宋恭帝迁居甘州（张掖），在此地又生下一个孩子。
就在孩子出生的这天晚上，后来的元明宗当时的周王和世V正因出镇朔漠途经此地，宿于宋恭帝驻赐寺庙附近，看见产房上空红光冲天，知道出生的孩儿定然非同凡响，于是在征得宋恭帝夫妇同意之后，将之收为己子，带往漠北。
第二种，见于明朝人的笔记。说是宋恭帝被招为驸马后，忽必烈忌惮于他，他便自请为僧，后来宋恭帝带同家人一起去朔北扎颜拜谒朔漠之主周王和世V。周王少年风流，看中了这位瀛国公的王妃罕禄鲁氏并纳之为妾，没过多久，迈来迪便生下了元顺帝，算起日子来，正是宋恭帝的儿子。
第三种，宋恭帝未婚便出家，在成为萨迦寺高僧之后，宗室赵王前去听经说法，见其虽有仆役却是孤身，就给他牵了条红线，送了一名回回女子做他的妻子。没过多久，宋恭帝便奉诏带着家小去了甘州，周王和世V恰巧也出巡经过甘州，见回女颇有姿色，便据为己有，随后生下元顺帝。
第四种，说是罕禄鲁氏迈来迪少女时曾经进藏，跟随合尊大师（即宋恭帝）修习佛法，后来才被家族许配给周王为妃。她所生的孩儿名为周王之子，实际上是与合尊“师生恋”的产物。
第五种说法，说迈来迪是个妓女，宋恭帝做了元朝的瀛国公，好歹也是号人物，时常寻花问柳，迈来迪便成了宋恭帝的外室，生下了元顺帝。宋恭帝死后，迈来迪一介娼妇无处归依，就勾引上了周王，带着儿子做了王爷的姬妾，宋恭帝的儿子也就成了周王的庶长子。
以上种种说法证明了元顺帝是宋恭帝的儿子，但这毕竟是野史，没有真凭实据，不足证明事实，因此，对于元顺帝究竟是不是宋恭帝的儿子，这已无从参考。
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