扩阔铁木尔:汉文化熏陶下的“忠君”思想

扩阔铁木尔身上,真的是汉文化与蒙古游牧个性的奇怪组合。末帝——惠宗妥欢铁木尔长期“怠于政事,荒于游宴”,终日过着荒淫无耻的生活,奸臣哈麻 由于推荐少数藏传佛教僧徒帮助惠宗演练性交秘法而深受宠爱:哈麻被封为中书左丞相,其弟雪雪被封为御史大夫,妹婿图鲁铁木尔也深受惠宗之宠,国家大权尽入 哈麻一家,到后来,哈麻等人竟然准备废掉惠宗,把太子爱猷识理达腊扶上宝座以便全面操纵朝政,结果事泄被杀。
  客观地说,爱猷识理达腊是蒙元朝一位比较有为的人物,只可惜生不逢时。假使哈麻等人谋废惠宗的计划得逞、而由爱猷识理达腊即位的话,没准儿元朝的局面会为之一新——即使哈麻等人的出发点不是这样。
  在和其他农民起义军及其割据政权进行战争的时候,遥远的北方,元廷内部也已经泾渭分明:中书右丞相搠思监、宦官朴不化和在大都以外执掌大军的扩阔铁木尔,是坚决拥护爱猷识理达腊的“太子党”,同样手握重兵的孛罗铁木尔则完全维护元惠宗。
   1365年(元惠宗至正二十五年),爱猷识理达腊派扩阔铁木尔进讨孛罗铁木尔,后者被打败,随后其本人和余党俱被杀死。九月,爱猷识理达腊和扩阔铁木尔 入京,惠宗封后者为中书左丞相。这时候,当初与察罕铁木尔并称为元朝“四大栋梁”中,李思齐、弼均为汉人,很难更加深入地进入黄金家族内部,军力最强 的答失八都鲁之子孛罗铁木尔也被灭掉了,扩阔铁木尔遂成为元朝末期无比重要的人物。
  这个时候,北方大地上,仍然可以和明军分庭抗礼的不是元朝的官军,而是打着蒙元旗号的军纪严明、军容齐整的由扩阔铁木尔整训的三十万军队。看到这里,一定会有人问:扩阔铁木尔为何不取元之天下而代之?
  前面说过,扩阔铁木尔是一位深受汉族文化熏陶的“儒将”,他一生一直到死,都坚决以“君君臣臣、父父子子”三纲五常教育自己和部属,无论为元朝还是后来的北元做出了多大贡献,都一贯恪守臣子之责、不越雷池半步。
   曾几何时,“太子党”在京城失势,搠思监和朴不花等“太子党”徒被惠宗纷纷拿下,爱猷识理达腊仓皇逃往太原,他曾希望模仿安史之乱唐肃宗灵武自立的案 例,要求扩阔铁木尔拥自己在太原为帝。按说,对自己有知遇之恩而且素来倾心相交的皇太子有此念头、加之当朝的惠宗荒淫无道,扩阔铁木尔即使不从,也应有所 考虑才对,结果扩阔铁木尔不仅严辞拒绝,而且百般劝说爱猷识理达腊打消这种“不忠不孝”的念头。
  在1365年击败强敌孛罗铁木尔后,扩阔铁木尔陪同太子爱猷识理达腊回京,中途,太子之母、惠宗后奇氏派快马送谕旨给扩阔铁木尔,请求他以重兵拥太子进城,而胁迫惠宗位,并告诉他:顺帝身边一些对立面可能对太子和扩阔铁木尔有异心。
  但扩阔铁木尔仍然不为所动,在距离京城30里时,他命大军就地宿营,仅带数十骑与太子进京。结果,很快惠宗按照近臣谗言,削去了扩阔铁木尔的中书左丞相之职,假惺惺地封了个“河南王”,借机把他“礼送出京”。
   扩阔铁木尔非常顺从地接受了,而且立即引兵至泽州(今山西晋城市)。他放心不下的是京都,于是留下勇将关保在太原卫戍京畿。结果惠宗不顾朱元璋已经基本 平定南方、正准备挥师北上,反而猜忌扩阔铁木尔另有所图,不仅立即削去他的所有官爵,还下诏令李思齐与貊高等将领分头夹攻扩阔铁木尔,情急之下,后者尽杀 朝廷在太原所置官吏。
  就在惠宗和扩阔铁木尔的矛盾一触即发的时刻,明军已经星夜兼程赶赴北京了,无奈之下,惠宗只好又下诏命扩阔铁木尔和李思齐带兵对明军进行防御作战。诏书刚到扩阔铁木尔手上,大都就落入了朱元璋的手中,扩阔铁木尔至死都为没能有机会在大都与明军决一死战而后悔莫及。

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