岳飞之子岳霖的传奇故事

岳飞之子岳霖的传奇故事

文/木容

将门虎子演绎传奇

岳飞于绍兴十一年(1141年)十二月三十日被南宋朝廷冤杀之后,天地为之恸哭,各地军民纷纷自发悼念。杭州西溪寨的官兵在迎请 紫姑神 时,模仿岳飞的语气写诗诉冤;建康(今江苏南京市)的老百姓还假借 请仙 仪式,痛诉秦桧,追念岳飞;朱仙镇的老百姓甚至暗中为岳飞建庙,秘密进行祭祀。当时如此,其后尤甚。出于岳飞之死的缅怀和同情,后世的文艺作品纷纷把岳飞的后代塑造为武功、谋略、战功均不亚于岳飞的抗金英雄,继续抵御完颜兀术的一次次侵袭,保住了南宋的江山社稷。岳飞的后代中,除了双锤小将岳云之外(与岳飞、张宪一同被冤杀),最受瞩目的当属岳霖。

岳霖,字及时,号商卿,是岳飞的第三子。清代钱彩所著章回小说《说岳全传》 第七十一回:苗王洞岳霖入赘东南山何立见佛 中写道: 众人见了岳夫人,将岳霖招赘之事细细说了一遍 次日,柴娘娘同岳夫人来到苗王府中,苗后出来迎接进内。岳霖同公主云蛮出来见过礼。当下就摆酒席款待。 小说中的岳霖勇于实践 汉苗通婚 ,入赘云南的苗王府。在钱彩笔下,岳霖还在攻打牧羊城时出阵迎战金营第一女将西云小妹,杀得西云小妹落荒而逃。

1984年上映的电影《岳家小将》中,岳飞的五个儿子:岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆摆出岳家枪阵,终于将金营四大高手击毙,大快人心。影片中,黄骏扮演的岳霖还是个乳臭未干的大小孩,却也提枪上阵,一显英雄本色。

近年风行的潮剧《忠义双夫人》,讲述岳飞被冤杀后,岳霖化名张霖,投入小梁王柴桂之子柴排福的抗金义军中;老奸巨滑的秦桧派党羽赶往河南汤阴捉拿岳飞家小,并押解到南宁州(今云南曲靖市,与今广西南宁市无关),交由小梁王之妻处置;岳飞当年曾枪挑小梁王,小梁王之妻深恨之;而小梁王之女、郡主柴排荫对早前投军的岳霖已生爱慕之情,柴家顿时陷入了情仇爱恨的激烈矛盾中 广东潮剧院当家花旦吴玉东在剧中扮演的郡主柴排荫,风头甚至盖过了 沦为配角 的岳霖。

尽管在文艺舞台上岳霖总是挺枪跃马,颇有乃父战场遗风,可惜一追寻历史的真相,广大 岳迷 又要失望了。据史书记载,岳霖只担任过南宋朝廷的文官,并未带兵打仗。而值得广西的 岳迷 骄傲的是,岳霖曾任权知钦州军州事(即钦州知州),而且官声颇高,足可告慰岳飞英灵矣。

生于战乱身似飘萍

时间回到靖康元年(1126年),在金兵猛攻之下,岳飞的故乡相州汤阴(今河南汤阴县)沦陷,当时岳飞随武翼大夫刘浩转战河北,就此和故乡的母亲、妻儿失去了联系。其后,一位老乡逃出金兵管辖地,赶到岳飞的军营中,告知岳飞:其妻刘氏见异思迁、擅自改嫁;而岳飞的母亲姚氏以及岳飞之子岳云、岳雷无人照看,处境尴尬,生活无着。岳飞虽深恨刘氏,却还是放过了她。岳飞派人前后十八次潜回汤阴,到了建炎二年(1128年)才好不容易将姚氏、岳云、岳雷从沦陷区接到自己的军营中。为了照顾好自己的母亲以及两个孩儿,岳飞听从姚氏的劝告,决定另娶。据我国当代的宋金史学专家王曾瑜考证,岳飞大约在建炎二年、三年间,另娶了第二位夫人李娃。李娃比岳飞大两岁,结婚时已有二十八或二十九岁。岳飞之孙、岳霖之子岳珂编校的《鄂国金佗续编》(又名《金佗续编》) 卷一三 先祖妣李氏复楚国夫人告 记载: 前楚国夫人李氏,柔洁以为质,俭勒而自修,处安荣不闻骄妒之愆,居患难不改幽闲之操。阖门远徙,阅岁屡迁,眷念前朝。 李娃孝顺姚氏、操持家务,也疼爱岳云、岳雷,视如己出,是个典型的贤妻良母。岳飞得此佳人亦心满意足,一直与李娃恩爱厮守,尽管身居高位,却至死未纳妾姬,诚为一代伟丈夫之楷模。

据清代光绪年间浙江举人钱汶雯所编的《宋岳鄂王年谱》,援引岳飞在嘉兴的后裔所收藏的《金佗宗谱》(最后修订时间为清代嘉庆二十一年),称李娃于建炎四年(1130年)十一月生下岳霖,未载出生地。聚居于江苏宜兴唐门的岳家后裔,则坚称岳飞其时正在宜兴征战,所以岳霖 应当 生于宜兴唐门。

岳霖有可能出生在宜兴,但他呱呱落地时,他的父亲岳飞并不在宜兴。岳飞征战宜兴起止何时?《建炎以来系年要录》 卷三一 记载: 建炎四年正月丙辰,江淮宣抚司右军统制岳飞自广德军移屯宜兴县,杜充之败也,其将士溃去,多行剽掠,独飞严戢所部,不扰居民,士大夫避寇者皆赖以免,故时誉翕然归之。 另据《鄂国金佗续编》 卷三十 宜兴县生祠叙 ,引述宜兴知县钱谌记载,称岳家军进入宜兴为建炎四年二月。而据《鄂国金佗稡编》(又名《金佗粹编》) 卷十七 申刘光世乞兵马粮食状 记载,建炎四年八月十八日,岳家军已从宜兴移师泰州(今江苏泰州市)!

那么,岳霖出生时,岳家军在哪里呢?《建炎以来系年要录》 卷三十九 记载: 建炎四年十有一月丙午,是日通泰镇抚使岳飞自柴墟镇渡江 金人进犯泰州,飞以泰州不可守,弃城去,率众渡江,屯江阴军。 十一月二十一日,岳飞因泰州失守,上奏 待罪 ,赵构也谅解他的处境,没有给予处分,只是令他继续在江阴军(今江苏江阴市)防守江岸。《三朝北盟会编》 卷一百四十四 记载: 岳飞以通泰州镇抚使方退屯于江阴军。戊申被命,已本进发。癸丑到宜兴,取老小到徽州。 岳飞把在宜兴的一家老小(包括刚刚出生不久的岳霖)移送徽州(今安徽徽州市)后,又率领大军奔赴洪州(今江西南昌市)与张俊部会师。

岳飞家属一直随军,因此岳霖的童年也在动荡时局中被战火映红。父亲的英雄形象,一定给岳霖幼小的心灵留下了深深的烙印。

绍兴十一年十二月三十日,随着赵构一道如同追命符的圣旨,朝廷失去了一名忠臣,宋军失去了一位良将,年仅12岁的岳霖也永远失去了他的慈父。《建炎以来系年要录》 卷二十九 记载: 有旨:岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。余并依断 岳飞、张宪家属,分送广南、福建路州军拘管,月具存亡闻奏。 岳霖等当时被流放广南西路(包括桂州、邕州、宾州、横州、柳州、高州、雷州、钦州、郁林州、琼州、儋州、万安州、崖州等地,今广西、海南大部分地区)和广南东路(包括广州、连州、英德府、肇庆府、惠州等地,今广东大部分地区),赵构还怕有什么变故,对岳飞家属是死是活,勒令当地官吏要每月一报。

收于《贡氏宗谱》(纂修于清代嘉庆年间)、伪托刘光祖所作的《武德大夫贡文宪公传》却声称,其时有义士贡祖文, 匿其(岳飞)幼子霖于署中 ,后隐居曲阿(今江苏镇江市丹阳县),使岳霖免于流放。此事不足凭信,因为流放并非重刑,而逃脱刑罚却是欺君之罪,必诛之!岳霖何苦要为了避免流放而冒着生命危险隐匿民间?正史中,亦无 贡祖文藏匿岳霖 的哪怕一丁点蛛丝马迹。

流放归来任职广西

20年后的绍兴三十一年(1161年)十月,醉心书道、无心政事的赵构终于 大发慈悲 ,解除流放令, 于是飞妻李氏与其子霖等皆得生还焉 。岳霖和岳震 移于漳,因家焉 ,暂居漳州(今福建漳州市);岳云的遗孀巩氏则带两房子女暂居潭州(今湖南长沙市),等候朝廷的下一步 恩诏 ,而岳雷早已病故于流放地。《鄂国金佗续编》 卷十四 赐谥谢表 记载,岳霖等向朝廷上谢表时,提及流放之苦: 形骸沟壑,痛固无穷,妻子周司农 行为艺术蛮夷,鬼亦不食,兴言及此,流涕涟如。

绍兴三十二年(1162年),赵构禅位于太子赵慎,自称太上皇,退居德夺宫。宋孝宗赵慎登基后,立即宣布为岳飞平反。《鄂国金佗续编》 卷十三 先兄甫等复官省札 记载: 故岳飞与追复元官,以礼改葬,访求其后,特与录用。 摆脱罪人之身的岳霖等忠良之后,得以进入仕途。岳霖复右承事郎;岳震和岳霭补保义郎;岳云之子岳甫、岳申,岳雷之子岳经、岳纬、岳纲、岳纪特与补承信郎。右承事郎为正九品文官,这是非科举的荫补官职,属于皇帝降恩的特批,算是赵家皇族给家破人亡的精忠岳氏一点小小的补偿。岳霖虽非科举出身,但在流放之中,仍不忘家训、发奋攻读,因此亦完全胜任此官职。而岳霖的书法由于得到岳飞真传,颇受文人雅士青睐。岳珂所著的《宝真斋法书赞》 卷二十八 银青制札帖 记载: 先君(岳霖)受笔法于家庭,多用苏体,尤精小楷。

淳熙二年(1175年),岳霖接替前任知州郑人杰,出任权知钦州军州事,沐浴着父亲英烈之名的光芒来到广西。但是,岳霖很快以自己的政绩,使当地百姓把对他的称谓,从 岳飞将军之第三子岳霖大人 变成了 岳霖大人 。南宋著名理学家、湖湘学派代表、岳麓书院创办者、名相张浚之子张栻的《南轩先生文集》 卷九 钦州学记 记载: 安阳岳侯霖为钦州之明年,政通人和,乃经理其州之学,悉易故之庳陋,庙堂、斋庑次第一新。

古时并未普及 义务教育 ,广西又远离中原文化圈、地处边陲,岳霖见乡人之中识文断句的没几个,乃从加强文化教育入手,在钦州掀起 学文化、讲礼仪 的新风。《南轩先生文集》 卷九 钦州学记 记载: 钦之为邦,僻在海隅,地近夷而俗尚利;缝掖之士,盖鲜有焉。唯候不敢以其陋而加忽也,故新其学以劝之。 岳霖拓宽钦州学宫地基,划地重建,广招生源,希望能够借此扩大人才培养的规模。该学宫可不是政绩工程,而且由于质量过硬,直到明代后期仍在使用。明代正德十二年进士、嘉靖年间出任钦州知州的林希元,在其纂修的 嘉靖版 《钦州志》中记载: 儒学旧在城南门外,宋治平元年移建城东门外,崇宁三年建三舍,以其狭隘,徙于州南。淳熙四年,知州安阳岳霖拓而重建。 同时,深知 外来的和尚会念经 的岳霖,还高薪诚聘隆兴年间浙江进士、大学者周去非出任钦州学宫教授。周去非尽管是江南水乡的儒雅之士,却也深爱广西的风土人情,曾两次到钦州担任教授,后被朝廷任命为静江府(今广西桂林市)通判,其传世著作十卷本《岭外代答》亦为重要的广西地理志和史学资料。

当时,张栻作为周去非的师兄、岳霖的好友,也应邀来到钦州参观、游学。张栻在《南轩先生文集》 卷九 钦州学记 中,对岳霖的倡学之义、周去非的授经之功大加褒扬: 又明年,其学之教授周去非秩满道桂,复以候意来请 详其训迪,以明夫人伦之教,圣贤之言、行薰濡之渐 异时人材成就,风俗淳美,其必由今日之举!

陪伴岳霖到钦州上任的,是其妻陈氏。陈氏为泉州(今福建泉州市)人氏,出身书香门第,擅长诗文,信奉佛教,乐善好施。《宝真斋法书赞》 卷二十八 大宁夫人二书 记载: 先夫人平日结字端劲,作文简丽,读书淹贯,独以苦自秘晦,不肯使人知,故皆不传。 书中还记载了陈氏对其子岳珂的 遗训二篇 ,颇多佛理。

诗刻岩壁名留青史

淳熙年间,钦州已是南宋政府与东南亚各国的贸易中转站,因此岳霖主政钦州期间,还要参与外交事务。尽管南宋政府软弱无能、屡受外侮,但岳霖在外交事务中显示的铁腕手段,充分维护了中华民族的尊严,令胆敢冒犯我国朝天威者自取其辱。

据南宋绍兴年间进士王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》 卷一百一十九 钦州 记载: 淳熙四年,太守岳霖以交使入贡,常为译者所导,妄肆无礼。是岁交使到驿,拆毁驿舍。公封剑示其都监,若不葺而行,当以兵法相待!交人股栗,缮而后行。 当时,交趾依祖例,心有不甘地派遣使节向南宋政府进贡。其国使节本就野蛮成性,还瞧不起前怕狼、后怕虎的南宋政府,竟欺我中华无人,在途径钦州时肆意耍泼,把驿馆砸个稀巴烂,还把房子也拆了,发完疯后就想拍拍屁股、溜之大吉。岳霖不失将门豪气,当即赶到现场,拔剑在手,阻住这帮名为使节、实为无赖的家伙去路,并提出严重警告: 尽管你们是海外使节,但也要遵守大宋律法,不可无理取闹!拆掉的房子要给我重新修建,砸烂的物件也要给我照价赔偿!不然,别怪我剑下无情! 这些使节也是欺软怕硬的货色,当即吓得双腿如同筛糠般打抖,连叫恕罪。最后,这些使节按岳霖的要求修好驿馆赔了钱后,才灰溜溜地逃离钦州。

由此可见,岳霖尽管是文官,却也尽得乃父遗传,亦是顶天立地的民族英雄!

淳熙四年十二月,岳霖任满,回京述职, 民众攀辕挽留,截路塞巷 。其后,怀念这位父母官的钦州百姓,将岳霖的牌位生祀于钦州名宦祠中。岳霖前往临安(今浙江杭州市)、路过灵山县城时,作首句平起入平韵式的七言律诗一首,名为《过灵山述怀》。其诗序云: 安阳岳商卿守钦秩满,蒙恩召还,归道兹邑,作诗述怀。淳熙四年十二月二日书。 全诗如下:

折腰为米本忧贫,流落天南瘴海滨。

千里江山空别怅,十年萍梗可伤神。

拊膺但觉丹心壮,揽镜难窥白发新。

归去恩深知感激,只惭无德愧斯民。

诗中一腔爱国忧民之心,跃然纸上,体现了其父的遗风余烈。岳霖在诗文流露了壮志未酬的感慨,回首在任钦州期间,并无半点骄纵自夸,却感到奉献得太少,所以对民众的厚望称愧!爱民者,民亦爱之!此诗不但见于 嘉靖版 《钦州志拾遗》,还刻在 灵山古八景 之一的三海岩月岩前厅东壁底部,至今字迹犹存。1996年,三海岩被定为广西第四批文物保护单位,每日瞻仰者络绎不绝。

不过,晚清四大藏书楼之一 百百宋楼 主人、湖州籍学者陆心源在其编撰的《宋诗纪事补遗》中记载的《过灵山述怀》,却是这个样子的:

折腰原不为忧贫,那到天涯瘴海滨。

万里云山迷望眼,十年踪迹愧前身。

拊膺尚觉丹心壮,览镜还惊白发新。

此去孤臣蒙雨露,不堪图绘是边民。

《宋诗纪事补遗》一书虽在引用大量方志、地区性诗集上颇为丰富,但存在不少失误,正如我国现代文史大家钱钟书在《宋诗纪事补正》一书题辞中所讽刺的,该书 买菜求益,更不精审 。《宋诗纪事补遗》一书中的此诗异文与灵山三海岩石刻实物相去甚远,不足采信。

岳霖回到临安,数月后才得到宋孝宗召见。《鄂国金佗粹编》 卷九 昭雪庙谥 记载: 淳熙五年五月五日,臣霖以知钦州召见,赐对便殿,上宣谕曰: 卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。 臣霖对曰: 仰蒙圣察,抚念故家,臣不胜感激。 随后,岳霖奏请发还三十多年前被朝廷抄没的岳飞全部奏章、御札、手诏,宋孝宗准奏,命中书、门下、尚书三省令左藏南库搜检发还。因为 先公(岳飞)之忠未显,冤未白,事实之在人耳目者,日就湮没 ,岳霖即着手搜集岳飞遗文,准备修编成书,以昭世人。由于岳霖考据严谨, 考于见闻,访于遗卒 ,该书修编过程较长,经年未成。

绍熙三年(1192年)十月,时任敷文阁待制、朝请大夫、广南东路经略安抚使、广州知州的岳霖,未能等到朝廷对他要求致仕回乡的奏章批复,病故于广州任上,享年六十二岁。其子岳珂当时年方十岁。岳霖的遗书只有十六字: 平生列缺,到死分明。前程一路,月白风清。 岳珂长大成人后,不负乃父嘱托,继续收集有关岳飞、岳霖等先辈的史料,终成《鄂国金佗粹编》《鄂国金佗续编》两部煌煌史学巨制。

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